摘要：周宣王王后，中国最早有文献记载的贤后。《列女传》载其"脱簪待罪"劝谏宣王勤政，推动"宣王中兴"。她主持修订周室婚仪，废除人殉旧俗，青铜器"姜鬲"铭文记载其主持籍田典礼，开创王后参与国家祭祀先例。

周宣姜（西周，约前9世纪）

周宣王王后，中国最早有文献记载的贤后。《列女传》载其"脱簪待罪"劝谏宣王勤政，推动"宣王中兴"。她主持修订周室婚仪，废除人殉旧俗，青铜器"姜鬲"铭文记载其主持籍田典礼，开创王后参与国家祭祀先例。

钟离春（战国，齐国人）

又称"无盐女"，中国首位载入正史的女政治家。貌丑而才高，面见齐宣王提出"四殆"之谏：斥君王好色、筑台劳民、亲佞远贤、不务强国，促使齐国整顿吏治。其"隐身术治国"理念影响韩非子思想，临沂出土汉画像石存其进谏场景。

卓文君（西汉，前2世纪）

蜀中才女，以《白头吟》开创女性主动离婚书写。"愿得一心人，白首不相离"成为爱情诗经典。当垆卖酒打破士族不经商的传统，其与司马相如的通信集《长门赋》展现汉代女性文学造诣，成都邛崃现存文君井遗址。

黄月英（三国，约180-234）

诸葛亮之妻，机械发明先驱。襄阳地方志载其创制木牛流马原型机，发明自动舂米装置。传说诸葛连弩改进方案源自其设计，其"丑妻之智"典故打破古代女性容貌与才德挂钩的偏见。

左芬（西晋，约253-300）

宫廷女诗人，左思之妹。其《离思赋》突破宫体诗局限，"夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙"展现哲学思辨。受诏作《万年公主诔》，开创女性撰写皇家悼文的先例，洛阳出土墓志铭称其"文辞清丽，有兄风"。

冯太后（北魏，442-490）

文明太后，南北朝改革家。临朝称制25年，推行均田制、俸禄制和三长制，奠定北魏强盛根基。其主持修建的云冈石窟第5窟佛像融入鲜卑特征，大同方山永固陵出土波斯风格玻璃器，见证丝路文化交流。

上官婉儿（唐朝，664-710）

巾帼宰相，掌宫中诏命二十载。创设修文馆改革诗歌创作，其"秤量天下士"的评诗标准影响盛唐文风。墓志铭揭示她曾建议扩大科举取士范围，西安出土唐宫遗址存其批注的《臣轨》残卷。

朱淑真（南宋，约1135-1180）

与李清照齐名的女词人，却因婚姻不幸被礼教禁锢。其《断肠集》开创女性自传体诗词，"把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨"展现独立精神。首创"圈儿词"书信体诗，杭州出土的宋代瓷枕上可见其词作。

管道昇（元朝，1262-1319）

书画革新者，赵孟頫之妻。其《我侬词》以"你侬我侬"重塑夫妻平等观，书法创"翰墨词章皆精妙"的管体，北京故宫藏《水竹图卷》展现女性文人画独特视角。推动松雪斋艺术工坊，培养大批平民画家。

吴孟班（清末，1872-1918）

近代女权先驱，首倡"天足运动"。1897年创办上海女学会，主编《女学报》宣传放足、兴女学。其设计的"文明新装"融合汉服与西式剪裁，推动制定《禁止缠足令》，南京中国近代史博物馆藏有其手书《女界钟》原稿。

文明启示：从周宣姜的青铜礼器到吴孟班的印刷铅字，这些女性在三千年的时光长河中，以才智打破时代枷锁。她们或是改革制度的政治家，或是革新技艺的发明家，或是重构美学的艺术家，在男性主导的史册间开辟出另一条文明脉络。当我们在博物馆凝视冯太后改革诏书的朱批，或在古籍中触摸朱淑真词作的泪痕，便触摸到了中华文明最坚韧而灵动的基因序列。

来源：绣绣说名人