直播 | 王風:古琴的文化地位形成與流派演化
在传统中国,“古琴”单称“琴”,是最古老的乐器之一。从传说记载,我们可以窥见古琴在华夏文明中崇高的地位。《琴操》中记载:“伏羲氏作琴” ;《礼记》记载:“舜作五弦之琴,以歌南风”;《新论》中记载:“神农之琴,以纯丝做弦,刻桐木为琴。至五帝时,始改为八尺六寸。虞
在传统中国,“古琴”单称“琴”,是最古老的乐器之一。从传说记载,我们可以窥见古琴在华夏文明中崇高的地位。《琴操》中记载:“伏羲氏作琴” ;《礼记》记载:“舜作五弦之琴,以歌南风”;《新论》中记载:“神农之琴,以纯丝做弦,刻桐木为琴。至五帝时,始改为八尺六寸。虞
我认识汪曾祺先生是在九十年代初。那时候做记者,有一年春节的时候,文艺部搞联欢,决定把汪先生请来。我与汪先生是邻居,去送请柬后才开始有些交往。其后,偶有信件和电话联系,直到他去世,时间不长,也只是五年的光景。
本书收录文章是围绕五四新文化运动及其与社会的关系,汇集了众多学者的研究成果,从不同角度和层面分析了新文化运动的起源、发展、影响及其在不同地区和社群中的反响。内容涵盖了五四运动的源流、文学革命的社会功能、思潮与社会条件的关系、新文化的传播和运动逻辑等多个方面 。
中国的作家是从来不缺乏天才的,比如李白、苏东坡、曹雪芹、鲁迅,这样的名字可以列一大串。正是因为有他们存在,中国的文学才立于世界文学之林。他们留下了一份遗产和一份光荣,才使我们作为后人的在面对着西方文学不至惶恐和自卑。学中文的人,搞汉语写作的人,我们必须了解他们