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窗里清欢，窗外烟霞：19 首诗词中的光影流年与花影禅心

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。—— 宋・朱淑真《初夏》竹影在微风中摇曳，为幽窗笼罩上一层清凉的滤镜。黄昏时分，成对的鸟儿在夕阳里啼鸣，声音清脆而灵动。窗外的海棠已凋谢，柳絮纷飞殆尽，白昼渐长，连空气都带着慵懒的气息。窗里的人于

读万卷书，行万里路。日前，巩义老年大学写作班的学员踏入青龙山这卷浑然天成的山水长卷。在层峦叠嶂间叩访千年古寺，于花影扶疏处采撷流苏神韵，以山水为弦，奏一曲高山流水觅知音。暂抛尘世喧嚣，将身心交付自然，于草木葳蕤、梵音袅袅中，聆听岁月低语，感悟生命真谛。

禅是生命的减法，禅艺术特征就在简约，这简约映于音乐，正所谓「大音希声」，而中国乐器中以最简之声，写最远之境者莫过于琴。琴合该契于禅。

铜佛造像面容慈悲，千年铜色温润，莲座之上显度世之姿；唐卡施矿物颜料，诸佛妙相庄严，祥云曼陀罗交织，藏传美学跃然绢上；玉雕龙纹钺取美玉，合礼器之重与吉祥之意。

静守又一程，夏的韵，且丰盈，且沉淀。将蝉蜕与蝶变的阵痛，酿成清歌。把麦浪与稻香的盟誓，谱作诗行。当我从五月的第一缕熏风里，缓缓推开季候的雕花窗。几瓣云，几痕影，便如宣纸上洇开的淡墨，愈来愈醇厚。

在元末江南的烟雨里，僧人饶介执笔如执剑，泼墨写就《中峰幻住像偈册》。这卷狂草不是温润的文人手札，而是一场刀光剑影的禅意突围。笔墨翻卷处，线条如断金裂帛，锋棱间藏着北国草原的野性与江南禅林的空寂。

三月初的靖江江堤，芦苇刚冒新芽。黄桥老街上，周师傅的竹篓里河豚鼓成圆球，菜刀刮鳞声惊起柳叶间的白鹭。老煤炉上的砂锅咕嘟作响，穿西装的老食客捏着酒杯催促：“等你这口鲜等了整冬！”

5月16日，主题为“之江问道·茶香禅心”的《科学与人》反邪教宣传网络直播活动在杭州西湖风景名胜区上天竺法喜讲寺举办。活动通过一系列深度访谈向观众揭示宗教与邪教的本质区别，探寻禅茶一味的智慧，同时强化科学反邪意识，为广大民众构筑精神防线。整场活动线上线下观看收听

"应无所住，而生其心"——这八个字横亘千年，几乎每位佛门学子都能倒背如流，却鲜有人真正参透其中奥义。连那位翻译此经的大师鸠摩罗什，也曾在生命暮年因一次偶遇而重新领悟其中深意。

深夜的写字楼里，小王对着电脑屏幕发呆。这个月第三次被客户投诉，相恋三年的女友提出分手，体检报告上的脂肪肝指数又创新高。在朋友圈刷到大学同学创业成功的消息时，他终于崩溃了——为何自己越努力反而越不幸？这个困扰无数现代人的问题，在千年禅宗智慧中早已给出答案。