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今年闰六月，俗话说“前六月莫远行，后六月宜披红”，有啥说法？

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2025年6月6日，美成在久国学读书会在北京国奥村三义和酒楼隆重举行七周年庆典。中国文化书院副院长苑天舒老师、古代天文历法研究专家马明芳老师，北清经管学院国学项目主任粟红照老师，以及香港文联国内联络部副部长、美成在久国学读书会汪莉琴会长，张东法副会长，李长勇顾

伏羲、女娲作为中华民族共同尊奉的人文始祖，其诞生地“成纪”成为华夏文明起源的核心符号之一。后世将伏羲视为“三皇之首”，尊其为八卦、文字、婚姻制度等文明要素的创造者，这种文化共识强化了中华民族的凝聚力和认同感。无论是周代以降的官方祭祀（如唐代在成纪设伏羲庙），还

华夏，这个名字承载着中华民族的历史与文化。据《中国统计年鉴2024》数据显示，截至2023年底，我国总人口达14.93亿，其中汉族人口占91.11%。

二十四节气，农耕文明的璀璨明珠，蕴含古人对天文历法的精妙洞察与深刻理解。它不仅是时间的刻度，更是指引农耕生产的行动指南，深深植根于华夏大地的文化血脉中。"清明种瓜豆，谷雨种大田"，一句句农谚流传千年，凝结着世代农民对自然的敬畏与顺应的智慧。

他是大唐玄武门之变的功臣，凌烟阁二十四功臣之一，张公谨的曾孙，父亲是武功县令张擅。因为张公谨的儿子们没有一个是武将，所以在历史洪流中，没有军功，作为文职人员，加官进爵的机会就没有了，因而到了武则天时期，家里就他父亲一个县令的职位，张氏家族没落了！

说起这十二生肖，又叫十二属相，我们每位同学都是耳熟能详的吧，还记得小时候刚刚会说话，一般时候家长是不是会教我们认识动物，顺便告诉我们属什么的？这是在我们民间流传最广的一种文化符号。

《坤舆万国全图》上有不少天文的资料，世人被欧罗巴，亚美利加，墨瓦蜡泥等西方名字，或者西洋星座代替中国的星座，搞糊涂了，以为是西方的作品。但是忽略了西方没有二十四节气，这是农业立国的中国很古的历法。《坤舆万国全图》的文字、图表中的天文信息，是中国人做的。

当粽香飘满街巷的端午撞上童声笑语的儿童节，2025年的端午节注定要书写不一样的篇章。这个被列入世界非遗名录的古老节日，不仅承载着龙舟竞渡的豪迈与艾草飘香的温情，更因天文历法的特殊排列，呈现出六十年一遇的三大独特气质。

唐德宗贞元二年（786），吐蕃军队最后攻占了敦煌，敦煌同中原王朝的联系被割断，象征王权的中原历日也无法颁行到那里了。吐蕃使用地支和十二生肖（另有汉族六十甲子改编版）纪年，这既不符合汉人行之已久的用干支纪年、纪月、纪日的习惯，也无法满足敦煌汉人日常生活的需要。于

提到“太监”，很多人脑海中会浮现出影视剧中那些阴柔、谄媚的形象。但你知道吗？在古代，“太监”其实是一个尊称！

中国为什么叫中国？大多数人是既不知其然，也不知其所以然，根本没有真正理解这个问题。纵使历经了千年岁月，也从未有人能够揭开这个问题背后，所隐藏的文化奥秘。要理解这个问题，必须先得理解结绳记事才行。

二十四节气是中国古代农耕文明的智慧结晶，它以太阳在黄道上的位置为基准，将一年划分为24个等份，精准对应自然节律与农事活动。这一跨越千年的天文历法体系，既是先民观察自然的科学成果，也是中华文明“天人合一”理念的生动实践。

“天垂象，圣人则之”，短短七字，蕴含着古人对宇宙万物深刻的认知与智慧。在遥远的古代，科技尚不发达，人类面对浩瀚苍穹，充满了好奇与敬畏。天空中日月星辰的运行、风云变幻的奇特景象，无不吸引着人们的目光。