儒家思想害惨了多少老实人？若早点掌握纵横术，看谁敢欺负你！
在我国传统文化当中，儒家思想和纵横之术是两种完全不一样的生存哲学。儒家把仁义礼智信当作基础，追求道德方面的完美以及社会的和谐；纵横之术是从战国那个乱糟糟的时代开始的，以鬼谷子为源头，注重策略、博弈还有资源的整合。在竞争越来越厉害、信息多得不得了的现代社会，纵横
儒家
为何现在有人无底线完全否定儒家文化？看网友的评论引起万干共鸣
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东方规则哲学体系与国内其他哲学进行对比分析
感谢你分享了这篇内容丰富的文章《东方规则哲学体系：融合东西方智慧的全球治理新路径》。接下来，我将根据你的要求，将其与国内的各种哲学体系（儒家、道家、墨家、法家、佛教哲学等）进行对比，并基于一些常见的哲学评价维度（如思想深度、逻辑严谨性、实践意义、系统性等）进行
宗教化了的儒家遗产该怎么处理？
乌合之众的作者勒庞说过，任何一种思想要在群体当中扎根，就必须有一个宗教化的过程。汉代的儒家就是这样一个过程。儒家本来只是诸子百家当中的一家，可是到了汉武帝时期，为了统治需要，儒家就被汉武帝独尊了起来。其中与两个重要人物有关，一是董仲舒，二是司马迁。
韩愈复兴儒学：一场文明自救的精神远征
中唐时期的中国，正经历着前所未有的文化撕裂。自魏晋南北朝以来，佛教与道教在统治者的扶持下蓬勃生长，至唐代已形成“家家斋戒，户户诵经”的盛况。佛寺道观占据大量土地，僧侣道士“不耕而食，不织而衣”，导致“农桑日废，赋税日减”7。更为严峻的是，佛道思想对儒家伦理的消
从挂羊头卖狗肉到窝里斗——艰苦卓绝的儒家上位史
就像本文开篇好像在跑题一样，上边这个问题其实也是在扯淡。事情的关键之处不应该是享受了一个美好的午后时光吗？只要我们觉得舒服、觉得爽，想喝啥喝啥想看啥看啥，谁管得着？
安靖如丨适用于进步儒学的经验
安靖如（Stephen C.Angle），美国著名汉学家，1987年获得耶鲁大学东亚研究学士学位，1994年获得密歇根大学哲学博士学位。他精通中文与日语，主要研究方向为中国哲学，尤其是现代（19、20世纪）中国思想和儒学传统，以及当代西方道德心理学、元伦理学、
每天懂点命理学：修身养性
修身养性是中国传统文化中极为重要的概念，涵盖了对个人道德、心性、身体乃至精神境界的全面提升。它不仅是古代哲学的核心议题，也是现代人追求身心平衡、提升生命质量的重要实践。
冲破儒家青铜牢笼:奔向未来自由曙光
易中天曾犀利断言：儒家因无胸怀容批判而与真理绝缘，缺逻辑故与哲学无关，乏实证所以和科学陌路，没胆量超越权势从而与正义背离。它不甘寂寞却热衷入世，最终沦为权势膝下的道德伪君子。回顾历史，这番言论如同一把锐利的利剑，精准地刺中了儒家思想的要害。
日本抄袭了中国那些东西
日本在唐朝这一时期进行了规模更大的学习，一共任命了19次“遣唐使”，每次遣唐使团少则百人以上，多则500余人。对儒家的礼乐服饰和典章制度、佛教的哲学思想进行了全面深入的学习，著名的例子是京都的建筑、日本的和服。
2025年全国名校模考作文（926）“万事莫贵于义”
本试卷文言文材料一提到“万事莫贵于义”。儒家认为“义”是人与人之间相互关爱、相互帮助的道德规范，认为人的一言一行都必须合于义。墨家也把“义”视为一种道德品质。在现代社会中，“义”仍然具有重要的现实意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：
儒家误国论：一场为洗白满清愚民三百年而精心策划的甩锅阴谋
在回溯华夏近代历程时，“落后”的阴霾始终笼罩。有人将此归咎于儒家思想，然而，这真的是症结所在吗？当我们拨开历史迷雾，会发现满清统治下长达三百年的愚民政策，才是华夏近代衰落的深层祸根。儒家思想本为华夏文明的精神内核，却莫名背上误国骂名。接下来，就让我们层层剖析，
指鹿为马，是百家对儒家的反击，是千年前的心理战经典案例
因为孔子的弟子有一个有名的叫子路，那么根据指鹿为马，这里就有一个推论，
孔子长寿，在养生上有什么秘诀？
春秋时期，人均寿命大约30岁左右。孔子在春秋战火纷飞、医疗匮乏、营养不足的春秋时代，“人生七十古来稀”，这位周游列国十四载的思想家却以七十三载岁月，为后世留下了跨越两千五百年的养生启示。
渭南焦家大院：焦家祖上的文化思想
在焦家的文化思想中，“以儒润商”是其核心要义。他们将儒家的道德观念、价值体系融入商业经营之中。儒家所倡导的诚信、仁爱、礼义等价值观，成为了焦家在商业活动中的行为准则。以儒家思想润泽商业，使得商业行为不再仅仅是追逐利益的手段，而是充满了人文关怀和道德约束。
当儒家遇上资本：韩女“无处可逃”的历史根源
在统一新罗时代(668-935)及其之前的三国时期，朝鲜女性享有令人惊讶的自由度。高句丽女性拥有恋爱自由，可以夜间与男子歌舞相会；新罗女性甚至享有婚前性自由，婚后男女均可成为户主。
墨子主张兼爱：超越时代的思想光辉
墨子（约公元前470年－公元前391年），名翟，是中国战国时期的重要思想家和科学家，他创立的墨家学派在当时的百家争鸣中占有一席之地。墨子的思想以“兼爱”理论为核心，强调无差别的爱和对社会的责任感，体现了对人类命运共同体的深刻理解。本文将深入探讨墨子的兼爱思想及
中国历史必知重大事件——汉朝篇（上）
当刘邦在公元前202年踩着秦朝的灰烬登基时，没人想到这个泗水亭长会建起持续四百年的超级王朝。汉朝就像给秦制打上系统补丁，既保留中央集权的内核，又注入儒家温情，最终让中华文明完成从"试用版"到"正式版"的跨越。从马王堆的素纱襌衣到居延汉简的戍卒日记，这些穿越两千
脍不厌细的儒家却要“君子远庖厨”，是伪善吗？
《孟子》记载了孟子和齐宣王的一段对话，孟子劝齐宣王爱护百姓从而成就圣王伟业，而要保民而王，关键的是珍惜和存养自己的“爱人之心”。这个爱人之心首要的就是对生命的“恻隐之心”或同情心，也可以说是人的道德良知。
中国文化被丑化和歪曲从满清开始，即使现在仍然在污蔑中国文化！
儒家思想作为中国文化的主要组成部分，其对人类发展和社会治理方面的贡献是巨大的。其中儒家思想强调的“君君臣臣”——本意是君王要以德治国并且要以身作则，而臣子要尽忠职守，双方各尽其责，绝非单向的服从。明代思想家黄宗羲在《明夷待访录》中进一步提出“天下为主，君为客”