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从“亚圣”孟子，看乱世中的思想之光

孟子出生于战国中期的邹国，作为鲁国贵族孟孙氏的后裔，此时家族早已失去往日的辉煌，家境趋于贫寒。他自幼丧父，与母亲仉氏相依为命，儿时的孟子，活泼好动，对周围的一切充满好奇，而孟母深知环境对孩子成长的重要性，为了给孟子创造良好的学习环境，不惜多次迁居，“孟母三迁

最近古装剧圈又炸出一部“狠货”——《一点浩然气》！光看预告片就让人肾上腺素狂飙，江湖探案+文人智斗+机关械甲，这配置简直是把观众的爽点拿捏得死死的！今天带大家提前盘一盘这部剧的“硬核看点”

“端”本字“耑”，为象形文字，许慎《说文解字》云：“物初生之题也。上象生形，下象其根也。”清代段玉裁注：“题者，额也。人体额为最上。物之初见即其额也。古发端字作此，……《周礼》‘磬氏巳下则摩其端’，端之本义也。《左传》‘履端于始’，假‘端’为‘耑’也。”从近代

在对《孟子》进行翻译和理解的过程中，英国文论家瑞恰慈提出和运用了一系列跨文化理解方法。其要点包括用语言的四种意义去充分探索定义，告诫人们不要强行将西方的逻辑机制应用到《孟子》的解读上，重视言说者的目的，以及尝试性地使用定义和逻辑工具等。这套跨文化理解方法表现出

关于唐代前期有无孝廉科及孝廉一词的含义，前人争议颇多。从制度层面看，常科中仅在代宗时短暂设立过孝廉科,制科也只是在唐初有过察举孝廉的行为，这说明代宗之前的科举制度中没有孝廉科存在。从文献层面看，唐人文献中的“孝廉”绝大部分都是明经的代称。孝廉本来主要考察德行，

凌晨三点刷到这条弹幕时，我差点把枸杞茶喷在平板上。某大学历史系教授正在直播间狂翻《孟子》，弹幕里00后们集体高潮——谁也没想到，老祖宗留下的"五百年魔咒"，正在2025年的今天疯狂应验！

03. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼