许倬云|从质疑朱熹看明清学术的转变
明朝末年,江南知识分子开始研究政府制度,质疑朱熹对孔子学说的阐释,展现出自由开放精神,如黄宗羲批判皇室世袭,顾炎武驳斥旧制度。当时中国城市化、商业化发展,与欧洲类似,民间力量皆对专制和传统思想产生怀疑。
明朝末年,江南知识分子开始研究政府制度,质疑朱熹对孔子学说的阐释,展现出自由开放精神,如黄宗羲批判皇室世袭,顾炎武驳斥旧制度。当时中国城市化、商业化发展,与欧洲类似,民间力量皆对专制和传统思想产生怀疑。
今天2025年高考圆满收官12年寒窗,3年拼搏就此画上了圆满的句号2.6万余名无锡学子执笔为剑合上笔盖,如收刀入鞘第一批,考!好!啦!高考刚刚落下帷幕18岁那年的夏天再次来到我眼前走出高考考场的我们有的兴高采烈,自信满满有的如释重负,平静如常也有人因为失误懊恼
中华五千年文明长河奔涌不息,历史常识恰似璀璨明珠,在时光的河床上熠熠生辉。这些凝结着先人智慧的结晶,不仅是打开文明宝库的金钥匙,更是滋养民族精神的源头活水。它们如同参天大树的根系,默默支撑着当代中国人的文化自信;宛若北斗七星,在纷繁复杂的现代社会中为我们指引方
龙冈书院贵州修文彝族群众为贬谪在龙场驿的王守仁所建讲学之所。原址在龙场驿附近。据《年谱》载,明正德三年(1508),当地人以王守仁“以所居湫泾,乃伐木构龙冈书院及寅宾堂、何陋轩、君子亭、玩易窝以居之。”《王文成公全书》分别有王守仁所撰《龙冈新构》诗二首,《诸生