商都寻梦
大气磅礴震撼人心的环型浮雕,让历史与现实血脉交融。伫立在浮雕石像前,思绪如滚滚黄河一样翻涌不止,透过石壁,似乎已经吹到了来自殷商的春风,似乎已经听到了车马辚辚的喧嚣,似乎已经看到了先民勇敢的身影。
大气磅礴震撼人心的环型浮雕,让历史与现实血脉交融。伫立在浮雕石像前,思绪如滚滚黄河一样翻涌不止,透过石壁,似乎已经吹到了来自殷商的春风,似乎已经听到了车马辚辚的喧嚣,似乎已经看到了先民勇敢的身影。
在唐玄宗开元十九年(731年),朝廷发布诏令,在长安、洛阳以及天下各州修建太公庙,主祀姜太公,以张良配享,并从历代名将中选取10人,按照文庙十哲之例祭祀,选择的标准是“功成业著,弘济生人者”。自此,武庙(此时还叫太公庙或太公尚父庙)正式列入国家祭祀典礼之中。
近年来,天津仁爱学院在“大中小学思政教育一体化”建设中成效显著,与多所中小学建立合作关系,共同探索将思政教育融入实践育人环节。天津戏剧博物馆文庙博物馆管理办公室作为大中小学思政教育一体化基地,其下辖的戏剧博物馆、文庙博物馆、鼓楼博物馆是传承中华优秀传统文化的重
为培育践行社会主义核心价值观,充分发挥身边榜样示范引领作用,推动身边好人的先进事迹和精神力量在辖区内广泛传播,3月21日,宁安镇文庙社区新时代文明站开展“身边的感动”文明实践微宣讲活动。
我的祖籍在河北省正定县傅家村。父亲康绍曾,出生于1914年4月1日,他在1932年,进入河北省保定有德中学。当时,这所学校与保定二师都是中国共产党活动的重要基地,这件事在小说《红旗谱》中有所反映。入学后不久,我父亲经郭耀文介绍加入了共产党。
吉林文庙原有碑林,维修时移到墙外,堆放在简易棚户之中。后来从其他地方运来的残碑也堆放在这里,用苫布遮蔽,不见天日。夫子曰:“君子疾没世而名不称焉。”古人勒碑刻铭,自然是想不朽。然则时移世易,“风流总被雨打风吹去”,后人凭吊,也只是几声叹息而已。
孔子与老子的会面是中国思想史上的重要事件,而沛县作为两人第三次会面的地点,承载了丰富的文化记忆。结合文献记载、考古发现及地方传说,本文将探讨老子在沛县的活动遗迹、孔老对话的哲学意义,以及沛县与儒家文化的渊源。
从昆明往南行,云南高原的山势日趋平缓,平坝在群山之间一个接一个,云南人俗称“坝子”。有的一眼望不到边,有的像聚宝盆,阡陌纵横,村舍毗邻。坝子上一般都有山上下来的大小溪流,或相拥成河,或汇聚为湖。打眼一望,也颇有些江南水乡的韵致。春天杨柳依依,百花争妍;夏日莲动
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源……”3月9日,太行东畔的正定文庙举办乙巳春释奠礼,河北省石家庄高新区第五小学同学们的朗朗诵读声在春风里响彻全场。
3月7日,新田文庙经过重新修缮后正式对外开放。新田文庙庄严肃穆且充满文化气息,琉璃殿宇高大巍峨,飞檐斗拱雕刻精美,是省级文物保护单位,始建于明崇祯十二年(1639年),历经清顺治十一年(1654年)和康熙八年(公元1669年)两次维修,乾隆二十七年(公元176
在《剑来》中,文庙作为儒家学说的圣地,其背后隐藏着令人叹为观止的力量配置。关于文庙拥有四位像齐静春这样的十四境大佬的说法,其实并不完全准确,但文庙确实汇聚了众多强大的儒家修士,其中包括十四境的大佬,他们的存在共同构建了文庙的辉煌与强大。以下是一个基于原著设定的
如果仅仅只从字面上来看,一提“四七九”大家肯定下意识会认为应该只有三所学校,但要告诉大家的是:与“四七九”三个字眼挂钩的学校其实有很多,一个个数下来大概就得有几十所,但并不是所有都是“正统”的!毕竟,老成都人都晓得:老牌四七九只有3所,正统四七九有7所!
走状元桥、听公益讲座、领新春对联、吃腊八粥……为深入挖掘和阐发中华优秀传统文化,腊八节当天(1月7日),“冰雪春城享欢乐 情暖腊八祝安康”公益文化活动在长春市文庙博物馆举办。
12月26日“石榴花开新时代 同心筑梦长春行”长春-兴安盟各族青少年文化体验营走进长春市文庙博物馆。来自兴安盟和长春市的汉族、蒙古族、维吾尔族、藏族、珞巴族等8个民族的50名师生体验了长春市文庙博物馆“把传统文化带回家”省级精品研学课程。
我国古代君王中有两个著名“艺术生”——南唐后主李煜和宋徽宗赵佶。这两位在政治生涯中的表现差强人意,在艺术领域却是独领风骚。李煜的词、宋徽宗的字画即使在专业艺术家中也是一流的。而宋徽宗自创的瘦金体舒朗修长、挺拔潇洒,早已成为人们练字的模板之一。
在灿若星河的中国传统文化中,儒家文化是最闪亮、最耀眼的那一颗。在儒家文化起源、传承与发展史上,濮阳是一座重要城市。如何更好地在新时代弘扬传承儒家文化,通过打造儒家文化气质型城市助推濮阳文旅文创深度融合和高质量发展?11月26日上午召开的濮阳市“弘扬儒家文化 推