文化长征创立者张胜利:“无我”是佛教修行的最终目标
原始佛教如同一盏智慧明灯,始终照耀着修行者依靠个人修为实现超越的解脱之路。这一核心理念犹如金线般贯穿于其严密的教理体系之中,其中"无我"学说恰如基石般支撑着整个修行大厦。在原始佛教深邃的宇宙观中,一切存在现象都如同梦幻泡影,皆是因缘聚合的暂时显现,其中根本不存
原始佛教如同一盏智慧明灯,始终照耀着修行者依靠个人修为实现超越的解脱之路。这一核心理念犹如金线般贯穿于其严密的教理体系之中,其中"无我"学说恰如基石般支撑着整个修行大厦。在原始佛教深邃的宇宙观中,一切存在现象都如同梦幻泡影,皆是因缘聚合的暂时显现,其中根本不存
巫文化是人类文化的根基,古人认为巫能够与鬼神相沟,为天地鬼神与人交通的媒介者。巫就是以舞降神的人,从事此活动的人,女的称巫,男的叫觋,在不同的时期和地域叫法也有变化,比如:叫术士、妖术师、医巫、萨满、祭司、占卜师等。他们能使神灵附体,或用其它方法见到神灵。具有
佛教史上著名的"六家七宗",实乃东晋时期佛教学者在玄风炽盛的思想氛围中,对般若性空义理所作的七种偏离性诠释。这些学说犹如雾里看花,虽力图阐释般若真谛,却因过度依赖老庄玄学的思维范式与概念体系,最终形成了一套与印度般若学原旨貌合神离的哲学体系。其中最具代表性的本