初探明遗民精神与近代革命之暗流
明清鼎革之际,数以千计的士人选择蹈海全节。朱舜水东渡日本讲学,黄宗羲著《明夷待访录》,顾炎武倡"天下兴亡",这些看似零散的历史碎片,实则在三百年后结成了一张无形的精神之网。章太炎手抄《船山遗书》时,在书页间批注:"此非遗民之语,乃革命之檄也。"道破了潜藏的历史
明清鼎革之际,数以千计的士人选择蹈海全节。朱舜水东渡日本讲学,黄宗羲著《明夷待访录》,顾炎武倡"天下兴亡",这些看似零散的历史碎片,实则在三百年后结成了一张无形的精神之网。章太炎手抄《船山遗书》时,在书页间批注:"此非遗民之语,乃革命之檄也。"道破了潜藏的历史
黄梨洲《明夷待访录》是现代中国历史上影响非常巨大的近世著作,在中国走向共和民主革命的历程中扮演了重要角色。对于这本书的思想诠释和学术分析也向来争议纷纭,一个典型话题就是按照西方现代政治标准,对其进行民主判教意义上的衡定[1]。这里不妨将其置于近世政治思维的演变