诚者天之道，敬者人事之本，敬则诚。诚然后能敬，未及诚时，却须敬而后能诚。思无邪，诚也。闲邪存其诚。主一之谓敬。正衣冠（穿戴整齐），尊瞻视（神色尊严），动容貌（容貌端庄），整思虑（调整思虑，使心神集中），自然能生敬。涵养须用敬，进学在致知。不思故有惑，不求故无得

二程 知至 两程故里 二程学堂 通书 2025-03-31 20:42  2