同自然之妙有:孙过庭书学思想中的天人关系|孟云飞专栏169
孙过庭在《书谱》中提出的"同自然之妙有,非力运之能成",是理解中国书法美学本质的核心命题。这一论断将书法艺术的终极境界归结为与自然妙有的冥合,超越了单纯技法层面的讨论,直指艺术创造与天地自然的内在关联。在当代艺术理论中重新审视这一命题,不仅能够揭示传统书学的深
孙过庭在《书谱》中提出的"同自然之妙有,非力运之能成",是理解中国书法美学本质的核心命题。这一论断将书法艺术的终极境界归结为与自然妙有的冥合,超越了单纯技法层面的讨论,直指艺术创造与天地自然的内在关联。在当代艺术理论中重新审视这一命题,不仅能够揭示传统书学的深
唐代书论家孙过庭在《书谱》中提出的"衄挫"笔法,如一枚蕴藉千年的书学明珠,其光华穿透时空,至今仍照映着中国书法的幽微之境。"一点之内,殊衄挫于毫芒"的论说,不仅是对技法层面的精微把握,更暗含了中国人对笔墨世界的哲学认知。
在中国传统文化的长河中,京剧与书法犹如双璧,一者以声腔身段演绎人世百态,一者以笔墨点画凝练天地精神。欧阳中石,这位跨越书坛与菊坛的大家,以其毕生实践揭示了二者内在的深刻关联。作为奚派京剧嫡传弟子与书法大家,他常言“写字是没有穿上行头的戏剧”,此语不仅道出艺术门