《何以中国》发布新书,第二季探寻唐代回应“世界的中国”
在2025上海书展开幕之际,“光影与书香:走进‘何以中国’的历史之问——《何以中国》项目承启暨新书发布”仪式8月13日在上海广播电视台举行。图书《何以中国:考古里的万年中国史》首度亮相,预计年内与读者见面。
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在浩瀚如烟的历史长卷里,诸多人物的故事被岁月尘封,唐孺人便是其中一位。她的存在,仅隐匿于零星史籍或石刻材料的只言片语之中,犹如夜空中一颗转瞬即逝的流星,光芒微弱却又引人遐想。我们对她的了解,仿若雾里看花,始终难以触及真实的轮廓。她的姓名、籍贯、身世,一切都被笼
此诗以“秋风今日来”点明立秋时令,却以“恨”“哀”定调。“新节恨”与“故年哀”叠加,凸显诗人对时光流逝的无力感。尾联“私服示无缞”以丧服意象深化哀思,暗示人生如四季更替,秋日成为生命凋零的隐喻。
若论唐朝最会玩社交的女诗人,李冶称第二,恐怕没人敢称第一。要是唐朝有热搜,李冶绝对是常驻嘉宾。
1965年的夏天,吐鲁番的太阳像火烤一样,地表温度超过50℃。考古队在阿斯塔纳墓地的一座唐代古墓里,正清理着墓中的积沙。突然,队员王炳华的手顿住了——一幅用木钉钉在墓顶的绢画,正对着墓主人的脸,画面里的两个人,上半身是人,下半身是蛇,尾巴缠绕在一起,周围还画着
唐朝那会儿,外戚势力一度嚣张,可到后期怎么就蔫了?这事儿不是一蹴而就,得从王朝内部的权力博弈说起,牵扯到皇帝的警惕、官员的制衡,还有宦官的搅局,值得咱们细细琢磨。
若论唐朝最会玩社交的女诗人,李冶称第二,恐怕没人敢称第一。要是唐朝有热搜,李冶绝对是常驻嘉宾。
由香港特区政府发展局和国家文物局合办的“唐风万里:多元交融开放的盛世”展览27日在香港举行开幕礼,自6月28日至12月31日在香港文物探知馆展出内地及香港出土的唐代重要文物,呈现大唐兼收并蓄、多元开放的盛世风采,并介绍香港在海上丝绸之路的重要角色。
在唐朝那个诗意盎然的年代,月亮常被文人墨客赋予无限遐想,它或是李白笔下的“白玉盘”,又或是杜甫诗中的“瑶台镜”,无一不彰显着那个时代的浪漫情怀。然而,一本名为《酉阳杂俎》的古籍,却以一种截然不同的视角,颠覆了人们对于月亮的传统认知。
考古人员在西安市南郊神禾原畔,发掘了数十座唐代墓葬,其中一座超级豪华的唐代大墓,前后双室砖室的壁画墓,你们猜猜墓主人是谁?
在中国历史上,唐太宗李世民与魏徵、房玄龄、杜如晦等贤臣共同辅政的故事广为流传。然而,在唐朝的政治舞台上,不仅仅是皇帝与大臣之间的博弈,皇族成员的参与也为政局增添了复杂的色彩。唐太宗的长子朱标::红(即唐高祖李渊的长子朱荣)在早期曾涉足政务,虽未登上最高权力的舞
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然而,鲜为人知的是,郑和有一位同为宦官的前辈,早在唐朝,就已经率领使团远渡重洋,抵达地中海沿岸的阿拉伯帝国——黑衣大食(今伊拉克一带)。他就是杨良瑶,一位不见于正史的先行者。
公元前3世纪,被誉为“西方地理学之父”的希腊学者埃拉托色尼在测算地球周长时,曾估算出子午线(1度相对地表弧长),从而引来无数人赞誉。不过,埃拉托色尼对于子午线毕竟只是估算,而非实测。
在公元九世纪的唐朝,帝国的政治舞台上从未平静。那个时代,皇权与宰相的斗争犹如暗潮涌动,左右着国家的命运。846年,一个关键的历史节点,唐宣宗登基,开启了他个人的政治篇章,也揭开了一段充满阴谋、忠诚与背叛的宫廷故事。
在中国历史的长河中,艺术家们以各自独特的才华和风格,给后世留下了无数珍贵的文化遗产。而在唐代,吴道子无疑是其中最耀眼的一位,他以卓越的绘画技艺和深厚的艺术造诣,被后人尊称为“画圣”。今天,我们就来探讨这位传奇艺术家的生平、艺术风格及其对后世的影响。
唐朝,提起这个名字,大家脑子里蹦出的可能是诗词歌赋、开元盛世,可你知道吗?这个辉煌的时代还有个不为人熟知的一面——它对普通老百姓的救助体系竟然这么接地气!从减税救灾到修水渠、管物价,甚至连孤寡老人和少数民族都没落下。唐朝政府怎么做到的?这些政策又是咋影响街头巷
作为唐人乐府诗创作实践指导与经验总结的唐代乐府诗学,既是唐前乐府诗学的总结与发展,又是唐后乐府诗学的重要参照,是中国古代乐府诗学史上继往开来之集大成。结合唐代礼乐文化建设与乐府诗创作实际,对唐代乐府诗学进行全面梳理与系统研究,并借之探讨唐代乐府诗创作的发展轨迹
长沙博物馆又一原创新展“我有方寸心——唐长沙窑瓷器诗文特展”再度成为推介长沙,推介中国传统文化的热展,在2024年岁末再度引起各方前来观展的热潮,已成为一种值得重视的文化现象。
电视剧《长安的荔枝》正在热播,剧中荔枝运输以及人物服饰、故事都格外引人关注。杜牧诗中所说“一骑红尘妃子笑”有几分真切?唐代运输荔枝真有那么艰难?剧中郑平安一袭胡服裹身是否符合历史?记者采访了服饰史研究者、江苏开放大学艺术学院特聘教授黄强。