高山丨《中国近代高僧大德画像集》上集
佛法自汉时西来东渐,于华夏大地历经一千九百余载,与本土文化水乳交融,早成吾国文化之重要脉络。自清末以降,诸多高僧大德倾其心力,为中华佛教之昌隆,建树非凡。此辈僧伽,生逢社会剧烈鼎革之世,十之八九皆饱经忧患,然初心如磐,矢志不渝,诚为后学仰止之典范。
佛法自汉时西来东渐,于华夏大地历经一千九百余载,与本土文化水乳交融,早成吾国文化之重要脉络。自清末以降,诸多高僧大德倾其心力,为中华佛教之昌隆,建树非凡。此辈僧伽,生逢社会剧烈鼎革之世,十之八九皆饱经忧患,然初心如磐,矢志不渝,诚为后学仰止之典范。
在禅宗江湖中,用喝来截断众流、勘辨对手、交流机锋、启迪后学,不是义玄禅师的首创。在义玄禅师之前的黄檗希运、百丈怀海和马祖道一那里,喝之一法,这些大师们都是频频使用而且颇具威力的。
在当时的禅宗江湖,禅客们走南闯北你来我往,而且一个个师承不同学识不同见解不同悟性不同根器不同,所以老师和学生们相互交流勘辨,热闹非凡却莫衷一是。为此,义玄禅师提出了自己独特的四料简之作略,以此来和江湖中人交流勘辨,同时也以此来接引学人。
义玄禅师离开黄檗山后,继续在江湖上四处参访禅林高手。这一天,他来到了河南省熊耳山定林寺禅宗初祖菩提达摩的墓塔前。