【白玉堂】法天贵真，不拘于俗
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以
渔父
【诗文解读】《屈原的像素》中的时空错位与文明对话
诗歌开篇以“水纹的褶皱”唤醒屈原的亡灵，却让这位楚辞诗人置身于霓虹与二维码的现代语境中。“佩兰的香气混入霓虹”构成嗅觉与视觉的蒙太奇，香草美人的传统意象被解构为赛博格化的存在。无人机撒糯米、电子屏赛龙舟的描写，将端午民俗转化为技术奇观，暗示仪式背后的文化记忆已
屈原《渔夫》
三闾大夫，是楚国特设的官职，负责主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育。掌官宗庙祭祀的屈原，自有一种神秘气质，身上配戴著奇香异草，即便是哀伤的容颜一如凋零的飞絮，还是能判别出他的身份地位。
鲲鹏不渡蜩鸠 秋水自照人心 大椿无言自成荫
风起北冥时，鹏鸟振翅九万里，未曾与蝼蚁辩高低。老者独钓濮水畔，楚使三请终拂衣。君不见，江海滔滔吞百川，却容落叶自沉浮。今人欲解天机者，且看白云出岫本无心。