存在论视域下的生死实相与本体论困境
在现象学的观照下，宇宙万有的生住异灭呈现出根本性的不确定本质。这种不确定并非认知论层面的偶然，而是根植于存在本身的时间性结构——诸行无常作为存在者最本质的生存论规定，将成住坏空的韵律镌刻在每一个实体性存在的基因图谱之中。
存在论
海德格尔指出，哲学真正耻辱在于预设了一个“无世界的认知主体”
海德格尔在《存在与时间》中指出，传统哲学的根本缺陷在于预设了一个“无世界的认知主体”，即一种脱离具体生存境遇的、抽象的认识论主体。
在现象学的观照下，宇宙万有的生住异灭呈现出根本性的不确定本质。这种不确定并非认知论层面的偶然，而是根植于存在本身的时间性结构——诸行无常作为存在者最本质的生存论规定，将成住坏空的韵律镌刻在每一个实体性存在的基因图谱之中。
海德格尔在《存在与时间》中指出，传统哲学的根本缺陷在于预设了一个“无世界的认知主体”，即一种脱离具体生存境遇的、抽象的认识论主体。