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白酒：中国文化的灵魂与纽带

在中国，有句俗语叫做“无酒不成席”，这句话生动地反映了白酒在中国社会和文化中的重要地位。白酒不仅仅是一种饮品，更是中国传统文化的重要组成部分。本文将探讨白酒在中国为何如此重要的原因。

“每天下班打卡时，你会不会突然松一口气，想哼两句‘终于熬到点，世界与我无关’？这种打工人对‘下班自由’的执念，早在2700年前就被写进了《诗经》。”今天咱们要聊的《魏风·十亩之间》，堪称古代版《打工日记·桑田分册》，把打工人收工后的快乐刻进了桑树的年轮里。

人类文明的演进本质上是权力合法性基础不断重构的过程。本文提出，在人类文明史上曾发生两次具有范式意义的权力转移：第一次是公元前11世纪中国周代以“以德配天”取代商代神权政治，第二次是17—18世纪西欧通过“社会契约论”打破天主教神权垄断。两次转移均以“人的主体性

最近什么大同订婚案，还有个35万彩礼退6万，这些热点案子都涉及一个词，就是“彩礼”，其实这些都不是彩礼，而是聘礼。有啥区别呢？区别可大太大了！来吧，咱一边吃瓜，一边学点传统文化，免得连这都分不清、闹笑话。

周武王灭商后，开始对宗室和有功之臣进行封赏，封予他们土地建立封国。这些封国也是有爵位的，按照地位、功劳等因素分成公、侯、伯、子、男五等，其中像皇帝等的后裔被封为公爵国，姬姓宗室和有功之臣大多被封为侯爵国，关系再远一点的封为伯爵国，再远的像楚国就被封为子爵国，至

“周代都邑城址”联合申遗项目2024年底首次列入最新的《中国世界文化遗产预备名单》，其背景是2023年启动的“东周列国都城遗址”跨省联合申遗项目。东周列国都城遗址联合申遗由山东淄博发起，先期联盟遗址有齐国故城遗址、秦雍城遗址、楚纪南故城遗址、侯马晋国遗址。“东

二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践，于2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。非遗与节气，都具有跨越时间的文化生命力。

祖先祭祀在我国起源甚早，至西周时代逐渐制度化、规范化，成为当时社会生活中的头等大事。周公制礼作乐，使西周社会建立起完备的礼乐制度，以至于后世的孔子都极为尊崇和向往，发出“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”（《论语·为政》）的感慨。西周社会的礼乐制度建设在一定程度

周代从西周到战国长达800年的时间里，是中国文化发展非常重要的时期，甚至影响了中国后世文化的发展方向与特质。西周时期，由于周王室具有较强的统治权威，礼法制度出自王室，所以西周的都城镐京和丰京无疑是当时的政治与文化中心。春秋时期，周王室东迁至洛阳，在春秋前期洛阳

家人们应该都知道开封的犹太人，他们又被称作叫依次勒耶教徒，名字是从以色列的音里而译出来的。从12世纪宋朝开始，他们就定居在河南的开封，一直待到19世纪的晚期。他们有一个宰杀牛羊时剔除脚筋的习惯，还被称为挑筋教。传说这个习俗源于他们祖先雅阁与天使角力时大腿扭伤。

3月25日，由市红十字会和雨城区红十字会共同举办的2025年遗体和人体器官捐献缅怀纪念活动在市区万达广场举行，以此表达对遗体和人体器官捐献者的崇高敬意与深切缅怀，传播人道理念，弘扬奉献精神。

周代金文中“宗”字出现的语境，多与“大宗”、“小宗”的宗法制度相关，如西周中期《大盂鼎》铭文记载“在武王嗣文王作邦”，正是宗法继承制度的实证。

清明时节，细雨纷纷。在这个特殊的日子里，无数中国人踏上归乡之路，来到先人长眠之地，献上一束鲜花，燃起一炷清香。这看似简单的仪式，却承载着中华民族数千年的文化密码。

汉字承载着中华文化上下五千年的文明，其形有体态之美，其音有韵律之美，其义有哲理之美。今天我们一起来欣赏学习《诗经·大雅·云汉》中的经典片段，感受风雅，探索汉字的奥秘！