晚清思想家王韬:寻花问柳40年,体验上百名妓后写下大尺度日记
王韬是晚清一位颇具争议的人物,既是推动中国近代化的思想先驱,又因私生活中的放纵行为留下复杂评价。他出生于1828年的苏州普利村,家境普通,父亲在村里教书为生。王韬从小就显露出读书天赋,五岁能背诗文,十八岁考中秀才,算是村里少有的读书种子。
王韬是晚清一位颇具争议的人物,既是推动中国近代化的思想先驱,又因私生活中的放纵行为留下复杂评价。他出生于1828年的苏州普利村,家境普通,父亲在村里教书为生。王韬从小就显露出读书天赋,五岁能背诗文,十八岁考中秀才,算是村里少有的读书种子。
“天仙园里一曲终,满座王孙尽折腰。”1906年的北京城,八大胡同最繁华的戏楼“天仙园”夜夜爆满。台上一位少女轻启朱唇,唱的是《牡丹亭》里杜丽娘的相思愁,台下坐着的贝勒爷、军阀头子、文人墨客却都为她着了魔——她叫杨翠喜,年方十六,已是京城身价最高的头牌。谁能想到
我生下女儿第三日,顾一昌要纳青楼名妓为妾,让我拿银子为其赎身。
1933年,寒冬腊月,北大教授、新文化运动先驱刘半农和学生商鸿逵,来到北平居仁里16号拜访一位老妪,随后与她一连聊了十几日,有意为其著书立传。
政和六年(1116 年)的汴京,夜凉如水。宋徽宗赵佶轻车简从,穿过地道直奔镇安坊。这是他与李师师幽会的第 23 次,怀里还揣着江南新贡的橙子。推开门的瞬间,李师师的脸色骤变 —— 妆台边的《少年游》墨迹未干,署名竟是 "清真居士" 周邦彦。
据僧梦英《十八体书》记载,早在周代,鲁国秋胡的妻子就以书法著名。据说这秋胡“随牒远仕”,外出三年,他的妻子在家浴蚕采桑,闲中居然被她创出了一种名叫“雕虫篆”,也叫“战笔书”的字体。由于“其体遒律,垂画纤长,旋绕屈曲,有若虫形”(《十八体书》),因此唐代的韦续在
南京江南贡院的朱红围墙外,秦淮河水蜿蜒流过,形成天然的“科举经济带”。据《金陵岁时记》载,每逢乡试、会试之年,秦淮河畔的画舫租金暴涨三倍,最奢华的“四柱厅船”日租高达二十两白银,相当于九品官员半年俸禄。这些船舫不仅是风月场所,更充当着科举情报站的功能——名妓们
每次看到清末的人物照片,都感受到那个腐朽王朝的万恶气息。照片里的人面黄肌瘦,双眼无神,空洞麻木,无一不被封建礼制压迫得变了形。电视剧里的宫廷剧把清朝过于美化了。