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当AI能记住一切，这个时代还需要博学的人吗？

钱锺书是中国当代最伟大的学者与作家之一，以博闻强记、过目不忘著称。他的著作中随处可见的多语种、跨学科的征引，令人叹为观止。

钱钟书生于清宣统二年（1910），逝世于1998年，经历了中国社会由近代向现代转型的关键时期，历经一系列重要变革与运动：末代王朝瓦解，民国成立，军阀混战，抗日，国共内战，新中国成立，反右，“文革”……期间，他从无锡到北京、上海、英国、法国、昆明、蓝田，再到上海

拙作《西书东藏：中国文化名家的外文藏书》（下简称《西书东藏》）于去年夏天出版，书中记述了梁漱溟、吴宓、徐志摩、钱锺书、夏志清等三十余位学者收藏、阅读西文书的故事。该书出版时用了一些旧稿，而我的收藏犹在增加，晚近得来的书没来得及一一补述进书里。现想略作介绍，以为

世间有一种人外表温软，内心则十分强悍，钱锺书即是一例。钱锺书字默存，据说，是因为他小时候口无遮拦，常得罪人，为此父亲钱基博特地为他改字“默存”，告诫他缄默无言，存念于心。钱锺书表面看是一个谦虚、温和的人，其实骨子里有着传统士人的那种倔强与狂狷。

今年高考作文题，有两个点被较多讨论：一是全国一卷、二卷都以诗歌为出题材料，北京卷“微作文”允许选写诗歌，诗歌受到了较多关注；二是由上海卷的“专、转、传之关系”探讨作文出题中的思辨性问题。

当今国际比较文学界的发展趋势之一，即是比较文学与比较文化的结合。比较文学界对文化理论表现出极大的兴趣，而且在文学研究中引进了文化比较的视角，寻求具有跨文化意义的普遍规律。这也是比较文学跨语言、跨文化研究的必然体现。比较文学向比较文化的演进有其自身的演绎逻辑。长

我上《中国近代文学史》的时候，老师花了两个礼拜，跟我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。

钱锺书（1910—1998），中国著名文学研究家、作家、语言学家、哲学家、翻译家，被誉为“博学鸿儒”“文化昆仑”，历任西南联合大学、清华大学教授等，著有《管锥编》《谈艺录》等。

钱锺书也是极有才气的人。“才高八斗，学富五车”这八个字，用在钱锺书身上，那可真是当之无愧，一点含糊都没有。早在三十年代，吴宓就说过：“当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推陈寅恪先生，在年轻一辈中要推钱锺书，他们都是人中之龙。”但如果硬要做比较，无妨说论“学”