杨度的七次转向,构成一部浓缩的中国近代思想史
初夏时分,在湘潭市看望了暌违十多年的满婶后,我又习惯性地开启了每新到一地必先寻觅文化先贤之旅。在网上搜到中国近代史上的怪杰、著名政治活动家、文化人士杨度故居旧址的具体位置后,立马请满婶之子、我的堂弟驱车载我前去一探究竟。
初夏时分,在湘潭市看望了暌违十多年的满婶后,我又习惯性地开启了每新到一地必先寻觅文化先贤之旅。在网上搜到中国近代史上的怪杰、著名政治活动家、文化人士杨度故居旧址的具体位置后,立马请满婶之子、我的堂弟驱车载我前去一探究竟。
不知从何开始,人们好谈“经验”,特别是在中国哲学和中国思想的研究中,这种现象尤为明显。在对“经验”的推崇中,“生存经验”“生活经验”或所处的生活境域、日用常行或日常的生活世界,被提到了至上的地位。按其内涵,这种被注重的经验,虽然常常被视为生活过程的内容,但实质