论抽象，谁抽象得过“闯王来了不纳粮”？
“读过书和明事理的人，大多数都去朝廷当官啦。所以，我们要和朝廷对抗，只能用一些蠢的人。对付蠢的人，决不可以和他们讲真话。要用宗教的形式催眠他们，让他们认为所做的都是对的。所以，反清复明不过是一个口号，和阿弥陀佛其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银子
王薄
为什么破局者总是牺牲品，而摘桃者却能稳坐帝王之位？
翻开中国历史的厚重书卷，一个耐人寻味的现象反复闪现：那些率先揭竿而起的“破局者”，往往成为旧秩序崩塌前的殉道者。从陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”的呐喊，到黄巾军“苍天已死”的悲歌，首义者以血肉之躯撕开时代裂口，却鲜少能走到权力重构的终点。
当社会不公到极致，就会迎来改朝换代
隋炀帝一声令下，300万民夫被驱赶至汴水河畔。从河南到江苏的运河工地上，"死者相枕，臭秽盈路"（《隋书》）。官府用木枷锁住壮丁脖颈防止逃亡，却锁不住每日三万具抛入河道的尸体。更残酷的是"役男不供，乃征妇人"，河南妇人被迫扛起锄头，田间只剩老弱病残，当秋风吹过.