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中国藏学家交流团赴尼交流：解码西藏60年发展奇迹中的人文温度与发展活力

由国务院新闻办公室组织的中国藏学家交流团24日抵达尼泊尔首都加德满都，与当地藏学研究者、藏传佛教界人士展开深度对话。交流团以“西藏自治区成立60年发展成就”为核心，通过详实数据与鲜活案例，全景呈现雪域高原在民生改善、文化传承、生态改善及宗教信仰自由、人权保护成

藏传佛教，又称喇嘛教，是佛教的一支。主要传播于中国藏族、蒙古族等地区。喇嘛为藏语，是“上师”的意思。公元七世纪，吐蕃赞普松赞干布在他的两个妻子尼泊尔公主墀尊和唐文成公主的影响下，信奉了佛教。公元八世纪时，天竺僧人寂护、莲华生等到西藏传播显、密两系佛教。公元九世

在中国的西北方向，图瓦共和国，这片曾属中国的土地，如今虽属于俄罗斯，却依旧承载着深厚的历史记忆。总面积约17万平方公里的图瓦，85%以上被森林覆盖，矿产资源丰富，却因地理位置偏远，经济状况堪忧。

追根溯源要求出家人吃素的，应该是魏晋南北朝时期梁武帝所定。因为此人笃信佛教，广建寺庙，供养僧众，且舍身出家。对佛教的发展和传播确有贡献。在这之前，还真没有明确记载要求出家人必须吃素。而佛陀在世的时候，实行的是僧团乞食制，这在《金刚经》有明确记载，托钵乞食而且只

藏名：藏语称“赞巴拉”（བཙན་པོ་ལྷ་），又称“白宝藏王”。白财神是藏传佛教中五路财神之一，在藏传佛教的财神体系里占据重要位置，备受信徒尊崇。

在中国本土信仰体系中，关公堪称独特的存在。历代帝王对关公的加封多达二十三次，从蜀汉后主刘禅追谥的“壮缪侯”，到北宋时的“忠惠公”“崇宁真君”“义勇武安王”，再至明代神宗敕封的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，清代光绪年间更累封为长达26字的“忠义神武灵佑仁

拉达克，这片被喜马拉雅山脉与喀喇昆仑山脉环抱的高原秘境，藏语意为“山口环绕之地”。自公元7世纪吐蕃王朝在此设立象雄都督府，拉达克便与中国西藏血脉相连。唐代玄奘西行时记载的“勃律”之地，正是拉达克与西藏共享的文明基因。元朝将其纳入宣政院管辖，明朝设俄力思军民元帅

在唐朝建立几乎同时，青藏高原上的吐蕃王朝也统一了整个青藏高原，成为了西南霸主。吐蕃与唐朝相爱相杀了几乎三百年，两者间的长期战争却没有一个胜利者，因为唐朝灭亡时，吐蕃王朝也自行解体了。

藏传佛教在吸收佛教教义的同时，也融合了藏地原本的宗教信仰和文化特色，形成了独特的教义和修行方法。