匡文留《诗论集》306:匡文留的生命意识||颜 峻
世事的纷扰之外,我也常沉浸于对词汇的辨析与想象之中。词汇是基本的语言事实,也是文化艺术的历史积淀物。所有的词本质上都具有历史中的客观性,这种客观性又像江河的存在一样是在想象的河床中流变的。“色”与“空”是佛学这条支流中突然呈现的一大景观。“色即是空,空即是色”
世事的纷扰之外,我也常沉浸于对词汇的辨析与想象之中。词汇是基本的语言事实,也是文化艺术的历史积淀物。所有的词本质上都具有历史中的客观性,这种客观性又像江河的存在一样是在想象的河床中流变的。“色”与“空”是佛学这条支流中突然呈现的一大景观。“色即是空,空即是色”
对性爱以大胆的诗歌语言进行淋漓的抒写是五年前《奇旅》引人注目和造成反响的重要原因。在诗人展示给我们的“水与火交融”的景观里,也许我们会感觉到一种强烈的生理冲动和视觉刺激,但谁也不会怀疑诗人的率真和诚实。
对性爱以大胆的诗歌语言进行淋漓的抒写是五年前《奇旅》引人注目和造成反响的重要原因。在诗人展示给我们的“水与火交融”的景观里,也许我们会感觉到一种强烈的生理冲动和视觉刺激,但谁也不会怀疑诗人的率真和诚实。
由卢克俭题写书名的甘版散文诗集《走过寂寞》,是我省著名满族青年女诗人匡文留推出的第七本个人专著。当我们和诗人一起“打开百叶窗”,那令人眼光缭乱的“美之精灵”,那在“红叶”中“寻找等待”的“西部孤旅”,尽管由于“往昔不再”而更使人“难忘瞬间”,但我们却从《走过寂
由卢克俭题写书名的甘版散文诗集《走过寂寞》,是我省著名满族青年女诗人匡文留推出的第七本个人专著。当我们和诗人一起“打开百叶窗”,那令人眼光缭乱的“美之精灵”,那在“红叶”中“寻找等待”的“西部孤旅”,尽管由于“往昔不再”而更使人“难忘瞬间”,但我们却从《走过寂
文留的诗是西部的,又是女性的。再说透点,就是,在当代西部诗大潮中文留的诗是女性诗的代表,而在躁动了整个诗坛的女性诗流派里文留的诗又以浓郁的西部氛围与特色独树一帜。
在《多情西部》这辑诗中,我注意到诗人注入诗中的“小达娃”、“赛尔金花”、“尼玛”等既新奇又富乐感的名字,避免了无力的形容词和空洞无物,增加了亲切感。如《尼玛》:“有一个太阳未落月亮已升的黄昏/尼玛和她的双色马/在最遥远的草山顶漫散成一片迷雾/一溜柔软的蹄声/踏
西部,留给人们的大多是荒凉、旷寂、生命禁区,远古粗犷的生命线条依然在苍茫中沉伏。然而,当我打开匡文留的诗集《西部女性》,随意如水流韵的诗句的引导,我发现了一个属于诗人,同时又属于读者的爱的梦幻世界。
当诗歌牵着你的手,走进诗人对人生和爱情的整个感觉空间,迎面扑来的竟是阳光的温馨和情感如魔幻的海风。生活的气息,不,应该说是女性的气息愈来愈浓烈了,好像刚刚打开一瓶外表装潢并不华丽的“陇南春”酒,酒香诱惑着你,那么还有什么理由不痛饮此刻呢?“爱矗立为祁连,情蜿蜒
新千年伊始,作家、诗人延风的文学、文艺创作枝棵上又结艳果——作为颇为厚重的一套六卷本的《延风摄影》的第一集,以清丽典雅的设计装帧、独具艺术视角与审美内涵的题材和表现,走进人们的感性乃至理性视野。熟知延风的人都清楚他是一位创作触角多方位的耕耘者,他的诗歌与散文的