第36集《佛法修学概要》
请大家打开讲义一百二十四面。最近我看了诸位同学的笔记,发现了同学有一种观念的错误。后来我查对之下,原来是我讲义写错了。在“趣入修学禅定方便”当中,分成两科:第一科是加行,第二科是正修。在正修的地方有错误。这个禅定本来是心一境性,使令我们内心安住在一个境界上。这
请大家打开讲义一百二十四面。最近我看了诸位同学的笔记,发现了同学有一种观念的错误。后来我查对之下,原来是我讲义写错了。在“趣入修学禅定方便”当中,分成两科:第一科是加行,第二科是正修。在正修的地方有错误。这个禅定本来是心一境性,使令我们内心安住在一个境界上。这
我们这一科里面是说到了菩萨乘,整个菩萨乘的内容就是要我们发菩提心,修习六度的法门。菩提心和六度,可以说是一个体用的关系:菩提心是我们在整个行为当中所依的理体;这个理体表现出来就是六度——也就是布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、智慧度。这六度当中,每一度都
什么叫做缘觉乘呢,就是说这个修行人他是依止因缘法。他能够观察这个世间都是因缘所生,所谓的因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭。整个境界的产生,不管是可乐的果报,或者是不可乐果报,都是假借因缘而有,当然也是假借因缘而消失掉,他就是根据因缘法而修习。根据这样思惟