造谣者下地狱：“湖南中心论”从来就是“黄人中心论”而非“白人中心论”
中医捍卫者“芋头微波”一再强调“湖南中心论”是“白人中心论”，我反驳：第一，我才是“湖南中心论”的真正倡导者；第二，我的“湖南中心论”一直是“黄人中心论”，从来就没提过“白人中心论”。大家可搜爱思想网：湖南的强盛来自万年古文明的自信。发表于2012年。
中心论
枕戈：因鼓吹“湖南中心论”，被人称为“战狼学者”
12年前的2007年，首届湘商大会在长沙举行。枕戈曾追随他的湖大学长伍继延先生，为湘商的崛起鼓与呼，力倡“书生领商”，在湘人“书生领军”、“书生领政”后，再创湖湘文化的新荣光和第三次崛起。
区域研究如何打破西方中心论？来看这份必读书单
面对如今世界复杂的环境问题、毒品问题、人工智能伦理、全球卫生、区域冲突与和平建设等，必须整合自然科学、工程技术与人文社会科学知识，才有可能协调区域间的发展，才能发现区域边缘地带的重要性。扑面而来的人工智能、大数据等新技术将被越来越多地应用于区域研究，也在挑战传
区域研究如何打破西方中心论？来看这份必读书单——
面对如今世界复杂的环境问题、毒品问题、人工智能伦理、全球卫生、区域冲突与和平建设等，必须整合自然科学、工程技术与人文社会科学知识，才有可能协调区域间的发展，才能发现区域边缘地带的重要性。扑面而来的人工智能、大数据等新技术将被越来越多地应用于区域研究，也在挑战传
如何突破“西方中心论”的技术哲学困境
从工业革命，尤其是二战以来，西方技术范式形成了“基础研究-商业转化-市场垄断”的线性链条，
反对“波兰尼中心论”：哈耶克与“自发秩序”的复兴
F.A. 哈耶克（F.A. Hayek）因在经济学和社会思想领域做出诸多重要贡献而闻名。然而，如果非要找出一个能概括哈耶克学术研究核心主旨的概念，那很可能就是 “自发秩序”。自发秩序的思想史在很大程度上是按照一种标准叙述来撰写的。简而言之，这种叙述如下：自发秩