摘要：我国有56个民族，你肯定想过这样一个问题，无论是历史上还是近现代社会，我国和日本都有着复杂的交际联系，甚至于日本在近代社会还曾侵略过我们，但为什么国内没有日本族呢？

我国有56个民族，你肯定想过这样一个问题，无论是历史上还是近现代社会，我国和日本都有着复杂的交际联系，甚至于日本在近代社会还曾侵略过我们，但为什么国内没有日本族呢？

要回答这个问题，就得去思考两个最关键的点，一个是日本的地理位置，另一个是日本从历史到现在跟我国的复杂联系。日本族之所以没有成为56个民族中的一员，相关原因就隐藏在这两个关键环节里。

今天就来跟大家聊一聊，我国为什么没有并且也不能出现日本族。

从古至今，国与国之间的交流交往遵循着由近到远、由简单到复杂的基本原则。最简单的例子就是两个相邻的国家或地区更容易率先进行交流交往。

我国有这么多的民族，除了汉族之外的其他民族，他们生活的地区都在中原地区的周边地带，比如蒙古族，历史上作为游牧民族生活在长城以北。

再比如维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族等等，长期以来生活在西北地区以及更远的中亚地带，而这些地区同样与我国相邻，而在南方的白族、傣族等等，他们生活的区域同样也是如此。

再来看日本，情况就完全不一样了。虽然历史上日本一直向我国学习，并且频繁的派出交流使团，甚至于还接受过中国皇帝的册封，但是日本在地理位置上和中原王朝事实上是隔绝的状态。日本是一个岛国，和亚欧大陆不相连，因此历史上两国之间交流起来就显得极其麻烦。

尤其是在技术低下的古代，由于造船和航海技术有限，即使日本和中原王朝一直有交流，但也仅限于上层人士之间，平民百姓基本上没有太多的机会在两国之间来往。比如唐朝时期，日本派出大量的遣唐使来中国学习，参与其中的日本人在日本的社会阶层中都属于精英人士。

这种地理上的阻隔状态，客观上阻拦了两国之间更多人的交流交往。如此一来，日本人就不太可能有机会把更多的日本习俗和观念带到中国，更不可能在我国内出现一个族群。

与之相同的一个例子就是印度。历史上的印度虽然跟我国相邻接壤，但是由于高山阻隔，由于横亘在两国之间的喜马拉雅山脉，使得彼此之间的交流交往极其困难，所以我国的多民族成员中也没有印度族。

肯定有人会说，历史上的俄罗斯不是跟我国也不接壤吗？他们远在欧洲，为什么国内会出现俄罗斯族呢？

这个原因其实并不复杂，因为历史上的沙俄一直在向东方扩张，并把自己的势力一直扩张到了太平洋沿岸。正是在这个过程中，我国东北地区到了近代以来就聚集了大量的俄罗斯族群。

尤其是沙俄覆灭之后，大量的俄罗斯人流落在东北，他们后来也没有返回俄罗斯，因此在建国以后，在确立民族的时候，也就有了俄罗斯族。

日本自始至终跟我国没有经历过这种深度融合，甚至于在历史上，日本和中原王朝还经历过失联。

很多中国网民都很遗憾，忽必烈当年没有征服日本，否则的话，日本这个国家后来可能就真的不存在，而是中国的一部分了。

忽必烈统一中原以后，建立起了一个辽阔的大帝国，他想起了历代中原王朝的统治者，最重要的是，他想建立起一种新的朝贡体系。所以元朝建立以后，忽必烈派出庞大的使团前往日本，明确要求日本纳贡称臣。

这种要求并不过分，因为在唐朝之前，日本一直遵循着中原王朝的朝贡体系，就连他们的王也曾经正式接受过中原王朝的册封，忽必烈只是希望恢复这种状态。

其实这里边就隐藏着一个很关键的问题，日本既然承认朝贡体系，为什么忽必烈还专门派出使者去日本强调这一点呢？在这之前究竟发生了什么？

到忽必烈建立元朝的时候，日本已经跟中国切断了所有的贸易和文化联系，两国之间的断联甚至已经持续了三四百年了。

唐朝的时候，是日本跟中原王朝联系频密的时代，但是到了唐朝中后期，由于唐武宗灭佛，日本逐渐与唐王朝疏远啊，等到唐末天下大乱，日本更是做出决定，切断与中国的贸易和文化联系。

也就是从那时候开始，日本事实上已经不朝贡中原王朝了。到了宋代，日本和中原王朝之间的关系依旧是相对疏离的。正是因为如此，所以到了忽必烈时期，这个元朝的建立者才想要重新恢复与日本的朝贡体系。

忽必烈原本以为使团前往日本会很容易，日本一定会向元朝称臣纳贡。可问题是，当时的日本天皇只是一个软弱无力的傀儡，真正的权力掌握在镰仓幕府手中。

当时镰仓幕府里的终极话事人是北条时宗，这个人认为他手里拥有骁勇善战的武士，再加上日本偏居大洋，易守难攻，所以根本不打算臣服元朝。

忽必烈在写给日本天皇的信中提到，天皇只是一个小国国君，然而执掌权力的幕府并不打算回应元朝，他们直接把元朝的使者遣送回了中国，甚至连只言片语也不回复忽必烈。

在这之后，忽必烈再一次派出使团，但是日本人依旧不为所动。面对日本的傲慢，忽必烈已经被搞得心烦意乱，他觉得自己无论是作为蒙古大汗还是作为中国皇帝，都不可能容忍被一个小国如此羞辱。

于是，忽必烈决定征伐日本。他派出了一支15000人的军队，外加大约8000名高丽士兵。这支军队分乘至少 400艘大小船只开往日本。这样的一支力量实际上不足以扫平日本列岛。忽必烈低估了日本人的抵抗能力。

最关键的是，忽必烈还低估了海上的风浪，以至于第一次讨伐以失败告终。此时的忽必烈还在跟南宋政权缠斗，面对失败，他只能集中精力先解决国内的问题。等到伐灭南宋之后，忽必烈腾出手来，再次打算攻打日本。

但是第二次的情况和第一次一样，劳师远征不说，正好又赶上了夏天里的台风袭击，所以此次讨伐又一次以失败告终。

忽必烈既没有征服日本，也没有让日本重新回到纳贡称臣的体系里，所以在客观上就导致日本后来和中原王朝的关系渐行渐远。

日本学习中原王朝的时候，由于大海的阻隔，日本人都没有可能和中国深度交流。经过了忽必烈征伐日本这件事之后，日本和中原王朝的关系更加冷淡。在这种情况下，双方之间几乎就没什么交流了。

到了明朝时期，日本非但不向中原王朝纳贡，日本国内的倭寇更是频频袭扰中国的沿海地带。换句话说，日本已经从原来的学习中原王朝逐渐变成了和中原王朝的对抗。在这种局面下，两国之间的民众更不可能进行任何交流。

两个民族之间的融合，要么就是彼此之间挨着能够进行频繁的交流，渐渐的也就会杂居在一起，要么就是一个国家对另一个地区完成了彻底的征服，然后将这一地区的民族百姓纳入到统治之下。

只有通过这两种方式，民族与民族之间才能够进行合式发展。日本和我国之间在历史上都没有发展成这样的阶段。我国既没有彻底征服日本，再加上朝贡体系被破坏，还有就是大海的阻隔，实际上让两国的交流中断，民众之间更无来往。

这种局面一直维持到近代社会，近代的日本可谓倒反天罡，经过向西方的学习，开始打算向曾经的老师挑战，甚至于还想反过来彻底征服中国。

从客观的角度来看，通过征服这种模式，确实是促进两个民族频繁交流的最好机会。无奈日本的实力不行，征服中国的计划以破灭而告终。

从清末开始，日本就在觊觎中国的土地了，先是台湾岛，后来又是东北地区，尤其是东北，日本更打算彻底占领，并且当地大规模移民。

九一八事变之后，日本彻底占领东北。在这期间，日本政府推出了一项庞大的移民方案，计划利用20年的时间，向我国的东北移民100万户，共计500万人。日本想利用这种方式改变东北的人口结构，以便彻底征服和统治东北。

如果日本的这项阴谋得逞了，从此之后，中国的土地上确实会出现日本族。但问题是日本失败了。日本虽然后来发动了全面侵华战争，最终也是一败涂地。

根据战后的统计，在10多年的时间里，日本向东北移民的规模不到100万人，实际的数量可能更少。最关键的是，抗战胜利之后，我国明确要求所有在国内的日本人必须被遣返。

这就是历史上的葫芦岛百万日侨大遣返。被遣返的日本人一部分是在中国境内作战的日军战俘，另一部分就是在东北的移民。与此同时，占据台湾的日本人也被遣返。

从1946年春天到1948年底，光是从葫芦岛被遣返的日本人就有105万人。这也意味着日本当时向我国东北移民的规模确实不是太大，因为这100多万人中还有很大一部分属于军队战俘。

经过大规模遣返，从近代开始以来，日本不断的侵占中国的图谋彻底失败，而且大量的日本人不得不返回本国，所以在客观上，日本这个民族也就不可能跟中华民族融合了。

综上所述，可以看出来，我国之所以没有日本族，一方面是因为在历史上日本中断了和中原王朝的朝贡关系，从而导致彼此之间的交流也渐渐冷落。

另一方面，近代的日本虽然野心勃勃地侵略中国，而且还向中国不断移民，但是整个进程以失败告终，日本人也不可能留在中国的土地上，所以在当下中国的土地上更不可能有日本族。

因此，可以这样说，历史上的中原王朝没有征服日本，所以就没有民族融合。近代社会以来，日本企图侵占中国，同样因为失败，也不会带来民族融合的局面。

至于未来，如果日本列岛有一天能成为中国不可分割的一部分，到那个时候，日本族也才会成为一部分。

参考资料：

《日本曾计划向中国东北移民500万人》 黑龙江日报 2014年5月15日

《葫芦岛百万日侨大遣返：中国人民的伟大善举》 人民网 2015年8月30日

《忽必烈两次入侵日本内幕》 人民网 2015年11月13日

来源：科普启示录一点号