摘要：想起去年拜访一位隐居书院的长者，他的茶室挂着一幅自题字：“悟透三关，自在平生”。当时不解其意，如今历经世事沉浮，方知这“三悟”正是古人留给我们最珍贵的人生智慧。

深夜读《庄子》，至“知其不可奈何而安之若命”一句，忽有所悟。

想起去年拜访一位隐居书院的长者，他的茶室挂着一幅自题字：“悟透三关，自在平生”。当时不解其意，如今历经世事沉浮，方知这“三悟”正是古人留给我们最珍贵的人生智慧。

一、悟透自己：人生最大的智慧，是认清自己

《道德经》言：“知人者智，自知者明。”世人多忙于了解他人，却鲜少静心认识自己。

唐代高僧慧海初参马祖道一禅师时，恭恭敬敬地问道：“如何是佛？”马祖答：“即心是佛。”慧海顿悟，后作《顿悟入道要门论》，其中写道：“自性本来清净，不生不灭，唯有自悟，方能见性。”

这不是什么玄妙之理，而是告诉我们：人生的首要课题，是认清自己的本心。

明代大儒王阳明少年时痴迷朱熹的“格物致知”，曾连续七天七夜盯着竹子看，想要“格”出竹子的道理，结果病倒却一无所获。后来他在龙场悟道：“圣人之道，吾性自足，不假外求。”这才创立心学，影响后世五百年。

悟透自己，需要三面镜子： 以古为镜，知兴替；以人为镜，明得失；以己为镜，见真性。

曾国藩在给弟弟的家书中说得恳切：“吾辈读书人，最怕自以为是。”他坚持每日写日记反省自己，从言行举止到起心动念，一一检视。这份自律，让他从一介书生成长为晚清重臣。

二、悟透生活：人间至味是清欢

苏轼被贬黄州时，写下“人间有味是清欢”。这不是消极避世，而是在困顿中品出生活的真味。

他在黄州城东垦荒种田，自称“东坡居士”。与农夫野老交谈，与山水明月为伴。后来写下《猪肉颂》，详细记述如何慢火炖肉，其中“待他自熟莫催他，火候足时他自美”一句，既是烹任之道，也是生活之理。

生活如茶，苦中有甘，淡中有香。不必追求浓烈，但求回味悠长。

清代文学家沈复在《浮生六记》中记述与妻子芸娘的日常生活：夏日荷塘泛舟，冬日围炉夜话，春日赏花作诗，秋日品蟹饮酒。贫寒之中，却将日子过得诗意盎然。

芸娘曾说：“布衣菜饭，可乐终身。”这句话道破了生活的真谛：幸福不在物质的丰俭，而在心境的贫富。

现代人总以为幸福在未来，在远方，却不知“当下即是全部”。禅师说：“饥来吃饭，困来即眠。”吃饭时就好好吃饭，睡觉时就安心睡觉，这便是悟透生活。

三、悟透人生：落子无悔，自在平生

孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”每个年龄都有各自的领悟。

王羲之在《兰亭集序》中感慨：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”人生如棋，落子无悔。重要的是在每一个当下活出真我。

苏轼一生三起三落，从京城高官到海南贬官，他始终坦然面对。六十二岁时作《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”将三个贬谪之地视为平生功业所在，这份豁达，非常人所能及。

禅宗有个公案：弟子问师父：“如何得道？”师答：“吃饭睡觉。”弟子不解：“人人皆吃饭睡觉，为何不得道？”师言：“常人吃饭时不肯吃，百般计较；睡时不肯睡，千般思量。”

悟透人生，就是明白：人生没有完美，但有完整。苦乐参半，得失并存，都是生命的馈赠。

弘一法师晚年写下“悲欣交集”四字，既是临终感悟，也是对人生的终极领悟：悲欣从来都是一体的，唯有接纳，方得自在。

四、修行在当下：三悟合一，方得自在

《菜根谭》云：“天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。”悟透的功夫，就在当下。

1. 静坐观心 每日抽出片刻，独坐静心。不思过去，不虑未来，只是观察当下的呼吸起伏，念头生灭。长此以往，自能心明眼亮。

2. 事上磨练 王阳明说：“人须在事上磨，方立得住。”在日常琐事中修行，洗碗时专心洗碗，扫地时安心扫地。一道即万道，一事通万事。

3. 读圣贤书 常读经典，与古人为友。《论语》《道德经》《庄子》等书，都是前人智慧的结晶。每读一遍，都有新的领悟。

4. 与善人交 曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否。”与有智慧、有德行的人交往，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

结尾：点亮心灯，照见自在

《小窗幽记》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”

悟透自己，不是变得完美，而是接纳完整； 悟透生活，不是看破红尘，而是深入红尘； 悟透人生，不是超然物外，而是活在当下。

这三悟，如三层台阶，引领我们走向生命的通达与自在。

愿你我在纷扰的世间，能常怀一颗觉悟的心。 不苛求完美，但求完整； 不逃避现实，但求超越； 不执着得失，但求自在。

如此，方不负此生。

来源：天中微人一点号