摘要：《论语》中有这样一个故事：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”仲子路夜里住在石门，第二天想进城，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

牛人小传之晨门

《论语》中有这样一个故事：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”仲子路夜里住在石门，第二天想进城，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

能用一句话定义孔子的人生，绝非等闲之辈。俗话说小隐隐于野，大隐隐于市，看来晨门是大隐士。看城门的工作正适合他，既可以谋生，又可以笑看人生百态，更不会引起别人的注意。每天城里的人冲出去，城外的人涌进来，熙熙攘攘，无非为了名利二字而已。作为旁观者，局外人，能看得透，不动心，不羡慕，也算是极高的修养了。但晨门没有想到，能遇到孔子的高弟子路。于是一时冲动，点评了孔子，差点暴露了身份。

晨门并无半点轻视孔子之意，“知其不可而为之”正是孔子的伟大之处。试想如果人们都不去做，那社会如何发展？文华如何传承呢？孔子亦知推行大道之难，也有“道不行乘桴浮于海”的想法。（自己的道得不到推行，乘着竹筏去海上漂流）但孔子没有放弃，他知道自己的道虽无法显于当代，必将功在千秋。正如仪封人所言：天将以夫子为木铎。（老天要孔子做文化的传承者。木铎：木舌铜铃，古代宣传教化所用。）

晨门修为极高，可以做到不以物喜，不以己悲，从俗沉浮，与时俯仰。但相比于孔子，他还差得远，他只能算是牛人，而孔子是举世公认的圣人。

永吉徐守元，2025年3月27日整理。

来源：守元文化驿站