摘要：在陕北这块土地上，游牧民族与农耕民族的融合长达几千年，是一个渐进的过程，但进入明代后，在军屯、民屯、“实边”等政策的作用下，汉人大量进入陕北，民族的融合在更大范围内进行，“汉化”的深度广度可能超过以往岁月。
在陕北这块土地上，游牧民族与农耕民族的融合长达几千年，是一个渐进的过程，但进入明代后，在军屯、民屯、“实边”等政策的作用下，汉人大量进入陕北，民族的融合在更大范围内进行，“汉化”的深度广度可能超过以往岁月。
岁月如梭，时过境迁，古老的游牧民族像流进沙漠的河流，最后消失了。然而，他们留下了许多痕迹，而姓氏就是我们追溯游牧民族踪迹的“标志物”。下面我们分析几种“标志物”，猜摸其血统渊源。
匈奴骑兵画像
一、李、赵、王等“大姓”的先祖有可能是游牧民族。
在此，我们应该先排除从山西等地强行或自愿迁入陕北的汉人，因为在明代，有过多次政府性的强制移民，至于因谋生或逃难进入陕北的内地汉人，就无法计数了。
赐姓与改姓是少数民族“汉化”的重要途径。从秦到唐，赐姓与改姓频繁发生。例如，唐僖宗时,居住在今天榆林靖边北的酋长拓跋思恭因镇压黄巢起义有功，被封为“定难军节度使”,进爵“夏国公”，赐姓“李”。当时被安置的党项羌族人有三十几万人，不过这些人是否都有资格姓李，还需考查。出生于米脂县（属于银州）的李自成是这个族群的后代。
唐朝末年的“五代十国”时期是赐姓的高潮时期，突厥、契丹、吐蕃、党项等许多族群的贵族被赐姓。
我是鲜卑人——年轻人“寻祖”
赐姓，大多是奖赏性的，而且还有很多讲究。有些姓氏，普通牧民是不能享受的。例如，早先的王姓只赐给蒙古贵族，底层牧民只能“望姓兴叹”。
赐姓有时是惩罚性的。听说武则天曾经赐予有罪过的游牧民族“恶姓”，以示惩戒或诅咒。
接受赐姓大多是“群体性为”，而“同姓”的民众大多“聚族而居”，所以今天某些“大姓”的先祖可能是游牧民族。
在古代，“改姓”是相当普遍的“文化行为”。
北魏孝文帝推行汉化改革，发布号令将北魏范围内的鲜卑姓氏改为汉姓。
人往高处走，水往低处流，至于族群或民众自愿改姓，就无法统计了。根据相关记载，生活在陕北的游牧民族，或“心仪华夏”，或为了生存的需要，既有群体性的“举族改姓”，又有自发性、多发性的个体改姓行为……
游牧民族是否像辛亥革命时期的满族人那样“避难改姓”，有待考察。
北魏画像
二、米脂、清涧、绥德一带的部分白姓的源头在古龟兹国
西汉时期，远在新疆库车县的古龟兹国人归附汉朝，被朝廷安置在现在的米脂县境内；龟兹王室因居白山而姓白，进入中原后仍用白姓。所以现在米脂、清涧、绥德一带的白姓可能与古龟兹国关系密切。
——西汉时期在今天的榆林市北设县以安置龟兹降民，“龟兹县”的龟兹人与米脂县境内的龟兹人是何关系，有待考查。
北魏的稽胡族，唐代的突厥、吐谷浑、党项、蒙古等北方少数民族与汉族融合后，也多有白姓。
明朝中叶从自山西洪洞迁入的白姓，是否与上述白姓有关联，还需考查证实。
古龟兹国的王府
二、呼（延）、卜、兰、乔等四姓，可能是与匈奴部落有关
根据《史记·匈奴列传》记载，南匈奴归附汉廷后，呼延氏,卜氏,兰氏,乔氏是“国中名族”，其中呼延氏（呼衍氏）的地位最高。明初,太祖朱元璋新登帝位,强制性推行汉化，“呼延”改为单姓“呼”。由此，当今陕北呼、卜、兰、乔等四姓的祖先可能携带匈奴基因，如果“聚族而居”，那么可能性更大。
突厥人画像
相关调查表明，今陕北洛川县后子头乡、菩提乡，延川县的贾家坪乡，宜川县与绥德县等地都有呼姓居民,这些居民可能有匈奴血统。延长县的罗子山乡有呼延村,宜川县牛家佃乡上葫芦村有呼延姓,洛川县和黄龙县都有呼延姓分布，由此推断，姓“呼延”的民众，可能与古代匈奴的关系更加紧密。
三、郝姓可能是汉化匈奴的后裔
今延安市境内的黄陵、子长、延川，榆林市境内的清涧、府谷等县有大量的郝姓分布。上述几县以郝姓命名的村落也比较常见：清涧县有郝家湾、郝家硷、郝家沟、郝家畔等,府谷县有郝家畔塌、郝家寨等,子长县有郝峪家岔,延长县有郝家塌等,笔者驾车前往延安时，见“郝家寨风景区”的路标。这些村落可能是汉化的匈奴族关系密切。
四、洛川县的一组姓氏有比较清晰的游牧民族源头
1、孝文帝在太和年间(公元477—499)下令改鲜卑姓为汉姓,侯、苟、费、何等姓氏的分布地集中,可能为鲜卑姓氏所改。
2、杨舒镇有九百多人姓羽，根据史书记载判断，该姓与鲜卑吐谷浑部的乙弗氏有着源流关系。
3、朱牛乡（猪牛乡）和百益乡的贠姓的先祖可能是蒙古人，因元代有姓贠蒙古官员在此任职。
4、正、行、同、吉、沙、折、禹、南、畅等姓氏,与曾经生活在洛川的少数民族有着不可分割的联系。
5、洛川县土基镇桥张村善定村的董姓,可能为“董羌”的后裔。——匈奴的一个分支“屠各”曾在“鄜城县”生活。——鄜（fū）城县，又名敷/富，后来划归洛川县。
6、屈、党、雷、折等姓氏姓可能来自羌族大姓。
——根据史料记载，在整个魏晋南北朝时期,“五胡”在这里活动最频繁,但时至隋唐交际,“五胡”几乎全部融入汉族。
党项人画像
……
五、党项族是大族，党姓遍布陕北
1、唐王朝于公元884年赐酋长拓跋思恭李姓，让其管理夏、银、绥、宥、静等5个州；五州的主要部分在榆林地区，因此今天绥德、米脂、靖边的李姓可能是党项羌人的后代。值得注意的是党姓有四个分支，其足迹遍布在整个陕北。
2、折姓，可能是党项族的鲜卑族祖先，也可能是党项羌人分化出来的一个分支。折姓的先祖源远流长，而党项折氏自唐末到南宋，一直在府谷县、神木县等地经营，因此府谷县等地的折姓居民，可能是鲜卑族或羌族的后裔。
《五代史》说折氏“独据府州,控扼西北,中国赖之”“夏人畏之,益左厢兵,专以当折氏”。意思是：折人独占府谷地区，掌控西北，汉人朝廷依赖它，而建立了西夏帝国的党项羌人怕他，因而在榆林驻扎重兵防守。事实上西夏党项人几次进攻府谷，但无功而返。
值得注意的是折姓在整个陕北都有分布，其另一分支进入山东省繁衍。
取自小学教材
六、以康、石、曹、米、何、安、史、穆等为姓氏的人以国为姓，大都是西域昭武九姓胡人的苗裔。
……
限于篇幅，本文只能讨论了部分姓氏。
本文的信息主要来自孟万春、杜林渊、张小兵、雷楠等学者的研究，笔者在此表示衷心的感谢。如有谬误，请读者先生指出，笔者立马纠正。
当然，最后笔者还要感谢我们的文明演进，感谢民族大融合，庆幸自己生活在强大而和平的国度！祖国万岁！！！
来源：老周闲游/写作
