生活在陕北的几十个游牧民族去哪了？户籍上能看到他们的族名吗？

摘要：学者们常说陕北现在的人口构成，是多民族“混融”的结果，这句话是什么意思？——意思是现今陕北居民多民族血脉交叉、融容。显然，这里的“混融”与我们的常说的“多民族和睦相处”“多民族共同发展”的意思完全不一样！因为混融讲的是民族的血统交汇交融，而且主要是汉民族与西北

学者们常说陕北现在的人口构成，是多民族“混融”的结果，这句话是什么意思？——意思是现今陕北居民多民族血脉交叉、融容。显然，这里的“混融”与我们的常说的“多民族和睦相处”“多民族共同发展”的意思完全不一样！因为混融讲的是民族的血统交汇交融，而且主要是汉民族与西北和北方游牧民族的血统交融。

笔者在榆林城考查

根据史书记载，陕北最早的游牧民族是鬼方、白翟、赤翟、林胡、义渠戎等，两汉时期主要是匈奴、羌在此活动,魏晋南北朝时有鲜卑、乌桓、羯、氐、羌等少数民族在此杂居，宋夏时期主要是党项羌人在这里活动，元代该地为蒙古族统治……

鬼方国（当今佳县境内）的人形石刻

这里我们必须说明：“活动”在陕北这块土地上的游牧人口有四种类型。一是土生土长的土著，例如，佳县，这个在先秦古籍中被称为“鬼方”的国度，其土著大多以放牧为生。二是自由迁徙者：估计早先人口稀少，资源丰富，没有争斗，所以游牧民族逐水草而居，“来去自由”。许多游牧民族来自遥远的贝加尔湖畔，丁零人、匈奴人、鲜卑人、高车人都曾在贝加尔湖畔生活过，包括蒙古人的祖先。三是外来“闯入者”，他们多为“马背民族”，信奉弱肉强食，遵循丛林法则，匈奴人可以作为代表。

鲜卑人画像

四是各个朝代的“安置”“内服”：历代中原统治者总共“安置”了多少游牧人口，无法统计。仅就陕北而言，西汉王朝置“龟兹县”，把几十万“归附”人口安置在榆林市的北部；唐朝安置党项羌人34万于甘肃陕西等地，设立32州，让党项人当刺史，而榆林地区是党项人的重要活动基地之一，他们控制榆林地区达500年之久，直到蒙古人夺走控制权……

党项人的皇帝李元昊

斗转星移，随着生存空间的变小和气侯变得干冷，争斗日趋激烈。如果把史前时代算上，千万年来，腥风血雨，刀光剑影，血流成河，陕北一直是农耕民族与游牧民族进行“拉锯战”的地方，当然也包括游牧民族的相互杀伐。因此，陕北地区的“主人”多少次“易手”，根本无法统计，而控制榆林地区的霸主的变换，则更加频繁。直到明代，中原王朝才真正掌控陕北，陕北才有了固定的主人。

神木境内的明长城遗迹

然而，时至今日，那些曾在陕北生活或称霸的游牧民族哪里去了呢？如果把外迁外逃的不算，有多少游牧人口留在了陕北？他们现在何处？答案在下面——

第六次人口普查的数据表明，延安市汉族人口为2,185,502人，占总人口的99.931%，而其他25个少数民族的总人口为1,507人，占总人口的0.069%1。榆林市共计31个民族，其中少数民族三千多人。延安和榆林两个地区的少数民族总数都不及总人口的百分之一，而在少数民族名称中，除开蒙、羌等三两个古老民族，还有两三个改为现代名字的古老游牧民族，另外几十个曾经活动在陕北的古老民族完全“消失”了！

李自成，党项（羌）人的后代

——实际上，绝大多数游牧人口留了下来，他们像水渗入沙地一样，融入了汉民族。古老的游牧民族彻底汉化，从姓名到血缘，彻底与汉族交融，这就是民族的混融，一个漫长的渐进过程！

因此，今天的陕北，谁是“纯汉人”，谁是“外来民族”，无法区分，也不必区分，因为任何一个国家或民族，其人口都是不但分化和容融的。——现代基因学根本无法准确区分人种。

笔者在靖边统万城遗址拍摄，匈奴人在此建立大夏国

那么，民族的混融留下了哪些痕迹呢？我们可从以下几个方面寻找痕迹。

一是地名。地名最“顽固”、最清晰地指示着民族交融。一个民族只要在这个地方生活，就会根据自己的认知、习俗、语言习惯来命名村庄、集市、山川河流、道路。现在，我们在延安和榆林两个地区都能看到特殊的地名。例如，在神木县的国道上开车，会看到很多地名带有“兔”“素”“淖”，这些语素来自蒙语。神木县有一条河流叫秃尾河，经过查询得知，这个名称是吐谷浑（tǔyùhún）语的谐音，当地老人把秃尾河称之为“退河”，而吐谷浑是西北游牧民族慕容吐谷浑的国名……

带“兔”的标志牌，神木县境内拍摄

二是人名。尽管大量“内服”“内置”的游牧民族被“赐姓”或主动改姓，但很多少数民族姓氏元素被保留下来。例如，乎姓多为鲜卑化的匈奴人的后裔，党姓的祖先可能是羌人，折姓多为鲜卑人的后代。在陕北，姓李、姓赵、姓王的人，其祖先不一定是汉人，因李、赵、王等姓氏经常由中原统治者“赐”给游牧民族。——这个话题十分庞大，我们下次专门讨论。