摘要：早上被“扁鹊”说，中午被“李白”说，下午被“祖冲之”说，晚上没睡着还要被“李时珍”说……最近，在AI（人工智能）加持下，教科书上的人物插图好像都“活”了。各行各业的“老祖宗”纷纷化身“暴躁哥”“暴躁姐”，以情绪化的表达发出灵魂拷问，那句“回答我”火爆出圈。知识

早上被“扁鹊”说，中午被“李白”说，下午被“祖冲之”说，晚上没睡着还要被“李时珍”说……最近，在AI（人工智能）加持下，教科书上的人物插图好像都“活”了。各行各业的“老祖宗”纷纷化身“暴躁哥”“暴躁姐”，以情绪化的表达发出灵魂拷问，那句“回答我”火爆出圈。知识就这样“以暴躁的方式进入脑子”。在一帧帧的视频里，AI化的古人们以回应网友质疑的方式讲述自己。（据3月25日北京日报客户端报道）

被吐槽天天只会“卖惨”写诗，“杜甫”在屏幕里当面质问：“如果是你，在安史之乱里逃难三年，手机被抢，WiFi全断，你不emo（忧郁）啊？回答我！”那边，“李时珍”看不惯现代年轻人的生活习惯上来就怼：“保温杯里泡枸杞还要加冰美式，白天喝生椰拿铁来续命，晚上吃褪黑素强行关机，搁这儿玩人体‘重启’呢？回答我！”还有“唐伯虎”在线回怼“不务正业”，“秦始皇”“唐太宗”互争“千古一帝”……

这些原本长着“严肃脸”的历史人物带着“保你一问一个不吱声”的气势穿越而来，有理有据有脾气地训人没商量，网友们被一句一个“回答我”吓得一激灵又一激灵，但是挨训之余纷纷表示非但不觉得恼火，反而有种“8G冲浪连上古代WiFi”的流畅感，感觉知识强力入脑，这种寓教于乐的方式让人惊喜得很。

“老祖宗”不端着，主打一个反差萌；小字辈们不抗拒，学历史于无形，千百年时光隧道两端的人瞬间实现了“一键直达”，这一切不得不感谢AI的强大助力。破次元壁的古今互动，有问有答的情绪互通，让原本遥不可及的“纸片人”，从故纸堆中立体鲜活地走出来，他们说着网言网语，用着当下热梗，风趣奔放又时尚，言谈间让晦涩的知识也有趣起来，此种新玩法让人感觉亲切有梗，接受无障碍。

而能让个性十足的Z世代年轻人挨训都愿意，还因为新媒体语境下，创作者们对于屏幕内外“人”的感受的关注与尊重，在这一句句“回答我”背后，是对这些历史人物的大量知识储备，是对众网友所思所想所爱的深度了解，也是对如何给足情绪价值下足的功夫、做足的功课。“‘本主’的声声怒问丝毫没让我觉得不舒服，还产生出因为自己没学好历史而误解人家的心疼与心虚，你说这是咋回事？”网友的自我反思，则让人意识到，以新鲜幽默的方式做科普，降低的是公众接触历史的门槛，这种“小心思”“巧心思”不妨多用一些。

就连很多官方账号也纷纷下场二创接住了“回答我”带来的网络热度。有消防官号用此方式，回应“消防宣传有什么用”“消防科普视频看没看”；也有警方官号回应“护照被画能不能出境”“骑鬼火能不能翘头”；还有文旅官号用“回答我”挑战宣传当地景点。此热度从某种程度上来说，正体现了受众的阅读期待，以及各方人士对于传播传统文化的自觉与热情。

但是凡事无绝对，传播规律告诉我们，再热的梗终有凉下来的一天，当知识储备和文化素养良莠不齐的人全员去热衷同一个“上头产品”的时候，往往就是需要格外谨慎的时候，以防一不小心就会出现过犹不及的“玩过火”，或沦为审美疲劳下场的“玩腻了”。

更要劲的是，这看似“老祖宗”发出的“灵魂拷问”，其实是年轻网友的所思所好，不过是换个古装皮肤而已，相对早已被大众普遍接受的古人形象而言，“戏说”不足则无趣，“戏说”太过则易惹争议。反差感虽妙，但割裂感糟糕，玩梗必须把握好分寸，尊重历史的基调，切忌调侃过度，形成认知误导；更不能只顾吸引眼球，让这些历史名人成为某些人宣泄情绪或兜售私货的嘴替，出现类似“林黛玉狂扫机关枪”“孙悟空狂飙摩托车”的魔改乱象。

那些留在历史长河中的“顶流”，个个气质风格独树一帜，精神世界丰富阔达，远非一个“咆哮体”便能一以论之。“高声怒问”也好，“苦口婆心”也罢，无论哪种形式的表达，归根结底是想让你对“老祖宗”们再多爱一点，对传统文化再上心一些，只有在新技术上守边界，在“心对话”上讲真诚，才能真正让热度常在、流量长红、答案时新。（韩莉）

来源：河北新闻网