摘要：沈阳抗美援朝烈士陵园里，雷锋同志生前驾驶过的"嘎斯51"型卡车静静矗立。方向盘上的斑驳痕迹里，依稀可见那个总把棉袄披在战友身上的年轻人，那个把津贴寄给灾区群众的士兵，那个在日记本里写下“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的”的共产党员。雷锋（1940—19

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雷锋

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沈阳抗美援朝烈士陵园里，雷锋同志生前驾驶过的"嘎斯51"型卡车静静矗立。方向盘上的斑驳痕迹里，依稀可见那个总把棉袄披在战友身上的年轻人，那个把津贴寄给灾区群众的士兵，那个在日记本里写下“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的”的共产党员。雷锋（1940—1962），中国人民解放军战士，以无私奉献、助人为乐的精神闻 名，他的日记和事迹在他因公殉职（1962年8月15日）后被广泛宣传。

1963年3月2日，《中国青年》杂志首次刊登毛泽东主席的题词；3月5日，《人民日报》《解放军报》等官方媒体公开发表题词， 3月5日被定为“学雷锋纪念日”，从此，人们高声唱着“学习雷锋好榜样”的歌曲做着好人好事，影响了几代人！

雷锋精神不是横空出世的道德标杆，而是中华文明长河中“仁者爱人”的现代回响。在《论语》“己欲立而立人”的教诲里，在《道德经》“上善若水”的智慧里，在墨子“兼爱非攻”的理想中，处处可见这种利他情怀的文化基因。从孟子“老吾老以及人之老”的襟怀，从范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，到张载“民胞物与”的哲思，中华文化始终将利他精神视为立身之本。而雷锋用“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”的实践，让传统文化中抽象的道德理念落地生根。他像一脉清泉，将《礼记》中的“大道之行也，天下为公”化作了给灾区寄钱的汇款单，将“见义勇为”的古训变成了搀扶老人过马路的平常瞬间。

这种跨越时空的精神共鸣，印证着民族文化基因的强大生命力。这种文明基因在工业文明时代绽放出新的光芒。当雷锋把省下的饭票送给孤寡老人时，他延续的是“老吾老以及人之老”的传统美德；当他在建筑工地义务劳动时，践行的是“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀；当他在日记里写下“对待同志要像春天般温暖”，诠释的是“以和为贵”的处世哲学。

学习雷锋好榜样

对监狱人民警察而言，雷锋精神更具现实意义：高墙内既有法律惩戒的威严，更需人性救赎的温度。个别教育的润泽之力，社会帮教的矫正之功，服刑指导的指引之效，这些实践证明，雷锋精神能穿透铁窗，唤醒迷途者心中善的种子。

在司法文明的坐标系中，雷锋精神指引着改造工作的新维度：民警的言传身教重塑着罪犯的“三观”，

监区书屋散发的墨香引领罪犯寻找生命的意义；向善向美的监区文化引导他们从打扫监舍开始重建道德自觉。这些工作实践让刑罚执行既有法度也有温度。也有力地印证着：刑罚不仅是惩戒，更是教化；监狱不仅是刑罚执行机关，也是向善而生的起点。

对监狱人民警察而言，学习雷锋不是简单的模仿，而是将精神内核转化为职业信仰——做公平正义的“守夜人”，如雷锋般坚守原则，在糖衣炮弹前筑牢廉洁防线；做重塑灵魂的“工程师”，如雷锋般心怀大爱，在谈话教育中播撒向善火种；做改革创新的“先锋队”，如雷锋般锐意进取，用高质量发展提升工作效能。用日复一日的点滴坚守，构筑起司法文明的道德基石，

夜幕降临时，监狱的灯光次第点亮，这光，是法律之光的庄严，亦是人性之光的温暖。雷锋精神如同北斗，指引着我们在坚守与变革中寻找平衡，在惩戒与教化中传递希望。它告诉我们：学习雷锋，不在于短暂的感动，而在于持久的践行，在于将其精神内核融入日常工作的点滴，在于用攻心治本的教化之光，点亮迷途者心中向善的灯火。

来源：云贵高原生活指南