摘要：网络游戏《黑神话：悟空》为山西带来了巨大的流量，这款游戏仅在山西就有27处古建取景地，而离我们最近的就是坐落在原平练家岗村的惠济寺。

网络游戏《黑神话：悟空》为山西带来了巨大的流量，这款游戏仅在山西就有27处古建取景地，而离我们最近的就是坐落在原平练家岗村的惠济寺。

怀着期待的心情，我独自一人驱车前往惠济寺。

早晨，从忻州市区出发，走忻原大道，沿着滹沱河驱车40 多分钟，便到了练家岗村。

进入村庄，曲径通幽处见到了“网红”寺庙——惠济寺。我将车停在离寺庙门口不远的停车处。这里实在是没有一点“网红”的样子，村庄的静谧与安详让我怀疑是不是赶上寺庙关门的时候了。

只见不远处的大树下坐着几位老人，于是我走近问：“今天寺庙开门吗？”老人热情地回答：“开了！开了！每天都有很多人，哪能不开呢？”

于是，我的心终于踏实下来。

这座寺庙共有东西南北四座殿，北殿供奉的是文殊菩萨，南殿供奉的是观自在菩萨，西殿供奉的是普贤菩萨，东殿供奉的是地藏菩萨。

正在我不知该如何去了解这座寺庙的故事时，着一身黑色休闲服、样貌干练的齐肩短发女子带着一群游客进入了寺庙院内，我便跟随着他们。从女子的讲解中，我了解到，这小小的寺庙里不仅供奉着散发奇香的曹姑姑，而且承载着唐朝古建的智慧；不仅珍藏着宋朝彩塑的精巧，而且隐匿着不可言说的家国情怀。

散发奇香的曹姑姑

寺庙的大殿始建于唐朝，据说当时的曹姑姑只有十六岁，大殿在修建时她每日不辞辛苦，挑水劳动，待到大殿建成那一天，人们发现，她已在大殿的一个角落坐化，后人将其塑成肉身菩萨后，她的身体竟然开始散发奇香，游人进入殿内都能闻得到。她的每一寸肌肤与毛发都被涂上了颜料，被包裹在了泥塑中，她就安详地坐在那里，庇佑着这里的一方百姓。

要提木构古建就不得不提到两个人，即林徽因与梁思成，当年，他们在五台山中发现了中国唐代木构建筑——佛光寺。

如果他们知道，原平的练家岗村也在默默守护着这样的千年古建，该有多么欣慰！

唐朝木构古建有一个典型的结构叫作斗拱，抬头看大殿外的殿檐，能清晰地看到一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间的方形木块叫斗，合称斗拱。向外探出的部分有昂，惠济寺的昂是猪嘴型的昂，略微上翘，它在斗拱结构中同样必不可少，同时也为古老建筑增添了无与伦比的美感。

就这样，斗拱、昂巧妙结合，将重量层层分摊，起到很好的避震效果，千百年来，这座四间房大的殿内只有东、西两侧各用四根柱子支撑，并且完好保存至今，这本身就是唐朝木质古建了不起之处。近几年大殿开始有所变形，文物保护单位才在大殿的中央又立了四根柱子。

唐朝的木质古建不仅创造了建筑的奇迹，更是中国建筑美学的集大成者。全国各地网友对山西古建的痴迷感染了我，我突然顿悟，这历经沧桑的表里山河能够将千年的地上文物保存得如此完好，是多么可贵。

就像同样热衷于古建的雪小禅在她的文字里这样写道：“这些山西的宝贝什么时候能被全国人民看见呢——而今山西古建终于被看见……”

惊为天人的宋代彩塑

在惠济寺，我竟可以仰视如此庞大、惊为天人的宋代彩塑。

文殊菩萨骑着坐骑青狮端坐在大殿中央，胁侍菩萨、散财童子等分列左右，更有网友们熟悉的左右护法，怒目圆睁、威武飒爽。

难怪《黑神话：悟空》选择了惠济寺作为小雷音寺的实景模型。

列位菩萨在匠人巧夺天工的手下泰然自若，经历千年风雨气韵犹存。

事实上，这里的菩萨头部除了两位金刚护法的都已经被偷盗或损坏了，游客现在看到的是后人重新做上去的。

大殿门额刻着“心即佛”的牌匾也丢失了，现在看到的牌匾并不是《黑神话：悟空》中所看到的那块牌匾，那块牌匾是龟背的形状上面镌刻着八仙过海的图案。

宋朝末年经历了金人入侵，破碎山河一次又一次在历史的长河中重建。元朝时期依然对菩萨有敬畏之心，匠人们会虔诚地为诸位菩萨增加鲜亮的颜色，明朝会在寺庙的墙壁上彩绘精美的壁画。晚清各国列强入侵，许多文物惨遭破坏，风雨飘摇中一尊尊彩塑能够保存至今，被我们后人看到，何尝不是我们有生之年的荣幸。

藏在璎珞里的家国情怀

南殿里供奉着观自在菩萨，周围沿着墙壁分别端坐着十二尊圆觉菩萨，经考证重塑于明代。

这几尊菩萨无论从样貌还是衣着都和宋代彩塑相距甚远，而是更接近金人的造型，尤其是靠窗的一尊圆觉菩萨着装更是金人的样子。

这里的老人口口相传着这样的故事：宋朝末年金人入侵，大家眼睁睁看着国破家亡，不得已屈服于金人的铁骑之下。入侵寺庙的金人要求这里的匠人为菩萨重新彩塑，改成金人模样与着装。

十二尊彩塑胸前项链上悬挂着璎珞，闪闪发着金光，似乎在悄悄诉说着真相。

璎珞在古印度佛教中寓意为“无量光明”，定睛仔细看那璎珞，分明就是“宋”字。

岳飞抗金时曾写下：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”那尊金人着装的圆觉菩萨外面看起来穿着金人的靴子，讲解的女子告诉我们，其实里面还有一双汉靴，可想而知当时的匠人多么用心良苦，多么盼着“收拾旧山河”的那一天。

那“宋”字形状的璎珞，和被偷偷塑在金人靴子里面的汉靴，藏着多少家国情怀。

在我读过的许多书中，描写村庄时，作者都会不约而同地描写村里最古老的一棵树，它见证着村里一代又一代人的故事，它见证着历史朝代的更迭。它见证着刀光剑影、炮火连连，也见证着平静岁月里人们的欢愉。

而今，站在这寺庙里，我明白了古建的意义，这样的古建不仅像大树一样见证了一代又一代的更迭，更无私地庇佑着这万物生灵。

那正殿上悬挂着的“心即佛”牌匾，无时无刻不在提醒我们：心即是佛，佛在本心，不必外求。

在寺庙里，我遇到了几位为殿中文物做数字化保护的工作者。我好奇地问“何为数字化保护？”原来数字化文物保护就是将本地文物全方位地上传至网络，长久地保存在网络世界，方便远方的游客通过网络身临其境去观看、了解寺庙的历史、文化。

国家和政府十分重视历史文物保护，我们应该怎样保护历史文物呢？我想，需要的是一颗虔诚、谦卑的心。（高星）

来源：纵横观察