摘要：我们以前也说过，财富的形式多种多样，归根结底，财富的本质就是人们掌握的劳动技能的载体，也就是说，离开了活的劳动，不管是以何种形式存在的财富都有可能很快失效。

我们都知道，活的劳动是现代社会不可须臾或缺的基本元素，于是我们就会理解劳动传承就意味着现代社会的未来。

我们以前也说过，财富的形式多种多样，归根结底，财富的本质就是人们掌握的劳动技能的载体，也就是说，离开了活的劳动，不管是以何种形式存在的财富都有可能很快失效。

譬如说，作为一般等价物的金银，固然有乱世黄金的说法，很多人可以通过相对容易储存的黄金等贵金属获得更大的生命延续的机会，其实这种情况的实现并非是无条件的。譬如说，如果人们都对未来彻底绝望，食物也许才是至高无上的财富，纵有黄金万两，也无法填饱肚子。小朋友们都知道，黄金吃不得，尤二姐就是吞金死的，对于她来说，黄金与毒药的作用是一样的。

而当劳动技能在手，在正常社会中，我们的生存是有保障的，也就是说，劳动是我们在社会中的根本存在方式，没有一个劳动者能够离开劳动，当然了，我们也可以说，离开了劳动的人就不算劳动者了，这当然不是同义反复的絮叨，而是提醒大家，这是与我们每个人都密切相关的基本事实。

为什么我们要强调这些，这是因为在现代社会中，有人一直在试图混淆，甚至完全抹杀劳动，特别是活的劳动的真正价值和意义，他们的目的当然是为了不劳而获。

我们之前也说过，当知识，这是劳动技能的重要存在方式，他的作用不被劳动者所认识时，传播知识就是对经济社会发展最大的助力，而儒家就是凭借这些成为了传统中国社会执政者天然的同盟者，而他们也通过劳动技能的传播，获得了极大的精神和物质财富。

只不过，当儒家的不肖子孙实际上摒弃了诚心做事的初心，而试图通过忽悠别人依靠不劳而获过上“幸福生活”之后，情况就发生了变化，原本的推动者在实际上成为了阻碍者，原本多赢的好生意，前途远大的好产业被逐渐糟蹋了，最后成为了鲁迅笔下吃人的“恶魔”。

与道学家相比，美西方社会其实走得更远，所谓现代的知识产权制度已经从本质上成为了越来越阻碍社会生产循环的绊脚石，这其实就是他们对付强力竞争者建立的贸易壁垒的一部分。

当然了，我们并不是提议马上取消现代知识产权制度，如果走得太快，反而会对经济社会的发展造成极大的破坏，而是提醒大家，我们应该重新审视，谁才是现代社会知识体系的主人，只能是社会中出现过的一切劳动者，而不是少数凭借前人的知识传承的当下知识承载人，须知，任何现代人都没有凭借别人的劳动阻碍其他人劳动的资格。

我们绝不反对我们应该对一切推动劳动技能发展者适当的补偿，我们也知道，这其实是最重要的活的劳动，而这种有时候无法产生有形劳动产品的劳动存在一定的再生产、特别是扩大再生产障碍，这才是现代社会应该关注的重点。

来源：啾啾浅谈文化