摘要:人民的美和阶级的美是不能等同的。人民的美,确切地说是这个时代才展现出来的。民国以前的美都是阶级的。建国以后的美是政治的!真正出现人民的美,应该是直播出现后才确定的!现在很多博主讲美,喜欢讲唐代,宋代,用他们的美来解读美的定义和认知。对于考古或者研究中华文化是没
文/冯海涛 书法/崔方珎
人民的美和阶级的美是不能等同的。人民的美,确切地说是这个时代才展现出来的。民国以前的美都是阶级的。建国以后的美是政治的!真正出现人民的美,应该是直播出现后才确定的!现在很多博主讲美,喜欢讲唐代,宋代,用他们的美来解读美的定义和认知。对于考古或者研究中华文化是没问题的。可是强加到这个时代的审美或者说美的认知上,那么就是错误的。阶级美,是纯粹的物欲满足后的精神需求。里面是带有阶级性的自我高贵在里面的。但是,现在的社会,虽然是阶级还是很明显,但是美的需求,不仅是聚焦在贵族圈层的,而是全民都可以享受除却物欲之外的精神享受的。
崔方珎作品
在这个时代美,首先是做服务的,其次才是把玩!服务就要有服务的精神,所以“美”会学习根据需求者制定美的框架,这样就会出现“美”的不同版本!认知不同,审美高低等决定了“美”在这个圈子的标准。这些“美”有高低,是肯定的。只是,在不同的群体中,圈层认可的美才是美!但是,收藏的美,确实不是你在的圈层认定的美就是美的。收藏无论哪个圈层,都是要服从于产生美和顶端人群评定美的审美认可的。而对于自己的喜好,那只仅是你认为的美的美!
崔方珎作品
我们很多画家和藏友,都犯的错误就是把人民审美当作了收藏认知美!这样的原因下,画家画的都是所谓的人民美,收藏者把人民美当作了收藏的主要条件,从而导致了当下的书画市场形态!谁把这个问题看明白了,谁是红利的最早受益者。
崔方珎作品
崔方珎作品
崔方珎作品
崔方珎作品
崔方珎作品
崔方珎作品
来源:书画大家一点号