摘要：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
《诗经·大雅·民劳》
先秦·佚名
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
止：语气词。
汔（qì）：庶几。康：安康，安居。
惠：爱。中国：周王朝直接统治的地区，也就是“王畿”，相对于四方诸侯国而言。
绥（suí）：安。
纵：放纵。诡随：诡诈欺骗。
谨：指谨慎提防。
式：发语词。寇虐：残害掠夺。
憯（cǎn）：曾，乃。
柔：爱抚。能：亲善。
逑（qiú）：聚合。
惛（hūn）怓（náo）：喧嚷争吵。
俾（bǐ）：使。
尔：指在位者。劳：劳绩，功劳。
休：美，此指利益。
罔（wǎng）极：没有准则，没有法纪。
慝（tè）：恶。
愒（qì）：休息。
丑厉：恶人。
正：通“政”。
戎：你，指在位者。小子：年轻人。
式：作用。
缱（qiǎn）绻（quǎn）：固结不解，指统治者内部纠纷。
正反：政治颠倒。
玉女（rǔ）：爱汝。玉，此作动词，像爱玉那样地宝爱；女，汝。
是用：是以，因此。
人民实在太劳苦，但求可以稍安康。爱护京城老百姓，安抚诸侯定四方。诡诈欺骗莫纵任，谨防小人行不良。掠夺暴行应制止，不怕坏人手段强。远近人民都爱护，安我国家保我王。
人民实在太劳苦，但求可以稍休息。爱护京城老百姓，可使人民聚一起。诡诈欺骗莫纵任，谨防歹人起奸计。掠夺暴行应制止，莫使人民添忧戚。不弃前功更努力，为使君王得福气。
人民实在太劳苦，但求可以喘口气。爱护京师老百姓，安抚天下四方地。诡诈欺骗莫纵容，反覆小人须警惕。掠夺暴行应制止，莫让邪恶得兴起。仪容举止要谨慎，亲近贤德正自己。
人民实在太劳苦，但求可以歇一歇。爱护京师老百姓，人民忧愁得发泄。诡诈欺骗莫纵任，警惕丑恶防奸邪。掠夺暴行应制止，莫使国政变恶劣。您虽年轻经历浅，作用巨大很特别。
人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴您君王，大力劝谏为帮助。
《诗经·大雅·民劳》是一首具有深刻现实意义和政治讽喻意味的诗歌。
这首诗开篇即言“民亦劳止，汔可小康”，直接表达了民众生活的艰辛劳累，渴望能有稍微安宁的生活。
从艺术手法上看，它反复咏叹“民亦劳止”，强化了对民众困苦的描述，增强了情感的表达力度。同时，采用了排比的句式，如“无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王”，使得诗歌节奏整齐，韵律和谐，增强了诗歌的感染力和说服力。
在主题思想方面，诗歌反映了对统治者的劝诫和警告。诗人呼吁统治者应体察民情，减轻民众负担，停止横征暴敛和骄奢淫逸的行为，否则将会失去民心，导致国家的衰败。
整首诗语言质朴，情感真挚，体现了古代诗人对社会现实的关注和对民众命运的同情，具有较高的思想价值和艺术价值。它不仅是对当时社会状况的真实写照，也为后世提供了宝贵的历史和文化借鉴。 您对这首诗还有什么特别想深入了解的方面吗？
2025年3月26日 农历乙巳蛇年二月廿六 星期二 阴
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中午，水培橡皮树，每盆8个枝。栽一盆橡皮树，栽一盆酢浆草，栽一盆芋，补栽一盆蟹爪兰。
上午，终于把近期的美篇日记内容都补上。下午回家，把饭做上。就觉得闲得无聊，不知道干什么好了。而且眼睛干涩，磨得厉害。怎么一闲下来，就不舒服。想着也没有什么活可以干，抓耳挠腮，反而眼睛更干涩了。一闲，毛病就来了。干活干活，干，才是生活。
来源：诗词文摘语录
