摘要：子贡曰：“君子亦有恶【1】乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶【2】者，恶居下流而讪上者【3】，恶勇而无礼【4】者，恶果敢【5】而窒【6】者。”

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子贡曰：“君子亦有恶【1】乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶【2】者，恶居下流而讪上者【3】，恶勇而无礼【4】者，恶果敢【5】而窒【6】者。”

曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼【7】以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦【8】以为直者。”

【注释】

【1】恶：这里指，反对，排斥，痛恨。

【2】称人之恶：认为人的本性是恶的，认为“人之初，性本恶”。称：天平，一种度量衡。指衡量，描述，评判。

【3】讪（shàn）上者：诽谤真善者，诽谤那些做得好的人，说别人都是假善。讪：从善而来，指故意把善曲解，诽谤攻击善。

【4】无礼：不明白道理，不遵守法律法规规章制度。礼：同理。

【5】果敢：为了得到物质利益，为了追求物质利益而敢作敢为。果：成果，长出粒来，这里指利益。

【6】窒：古人钻木取火，需要保存火种，要把火盖上，如果盖的太严实了，把火闷灭了，叫窒。引申为，挤压，空间小，有大路不敢走，偷偷摸摸走狭小的小道。这里指，胆敢不劳而获，偷，骗，抢。

【7】徼（jiào）：边界。

【8】讦（jié）：最早指用水洗，或把假东西揭开，搞出真相。后来演变为，诽谤，攻击真正的正直。

【译文】

子贡说：“君子，也有反对的人和事，也有痛恨的人和事吗？”孔子说：“有。君子有以下几种反对和痛恨：对于那种认为人的本性是恶的人，君子是反对的；对于那种，自己是卑鄙下流的，却否认别人有品德高尚的存在，自己是恶的，却诽谤善的人，君子是反对和痛恨的；对于那种胆大妄为不害怕却不明白道理，不遵守法律规矩，无知无畏的人，君子是反对的，排斥的；对于那种为了追求物质利益而胆敢偷、骗、抢的人，君子是排斥和痛恨的。”

孔子说：“赐呀，你也有反对痛恨的人和事吗？”子贡说：“我反对那种自己明明不明白道理却自以为自己明白的人，这种人，只能看到事物的边界差别，只看到了二元对立，就以为看到了真理真相，而实际上这种人仍然有比较，仍然有分别心，并不真正明白道理；我反对那种自己不懂，却又不肯虚心向别人学习，不谦卑，而把自己的傲慢无礼当成是勇敢的人；我反对那种诽谤攻击真正的正直，却把自己的这种诽谤攻击真正的正直的行为视为是正直的人。”

来源：徐力大多吉