摘要：有一位日本国民级的大文豪，他的头像甚至被印在了日元的钞票上，他用一只猫的视角，写出了一部辛辣又深刻的传世之作，这便是夏目漱石的代表作——《我是猫》。

如今已然是全民吸猫的时代。这些可爱的小家伙不仅占领了城市，把人类驯化成了“铲屎官”，更是席卷了互联网，成为了当代年轻人续命的精神寄托。

但你有没有想过，在猫的眼里，我们这个人类社会究竟是什么样子的？

有一位日本国民级的大文豪，他的头像甚至被印在了日元的钞票上，他用一只猫的视角，写出了一部辛辣又深刻的传世之作，这便是夏目漱石的代表作——《我是猫》。

今天，就让我们化身书中的那只小猫咪，以一种全新的、荒诞的视角，重新审视一番我们人类自己。

大家好，先自我介绍一下。我是一只长相平平的灰色斑猫，毛色灰中带黄，纹理像树皮。坦白说，我在猫界绝对算不上什么“美男子”。

我本是一只流浪猫，小时候差点饿死，侥幸爬进了现在这位“铲屎官”——苦沙弥先生的家里。倒霉的是，我最先撞见的是他家的女仆，被她拎着脖子一次又一次地丢了出去。好在男主人苦沙弥及时出现，虽然连名字都懒得给我取，但总算随便地收留了我。

在这个家里，我闹了不少笑话。

比如偷吃年糕那次。说实话，年糕这种黏糊糊的东西，我看着嘴馋，又觉得有点恶心。犹豫再三，趁着厨房没人，我一口咬了下去。谁想到，这年糕简直是个妖怪！我的牙齿像是陷进了沼泽，动弹不得。我丑态毕露，四脚朝天，眼白都快翻出来了，年糕却还牢牢地粘在我的牙齿上。

偏偏这时，女仆和孩子们跑了过来。女仆气急败坏地叫骂，孩子们则哈哈大笑，大声喊着：“快看，原来猫吃了年糕还会跳舞！”

唉，真是丢尽了我们猫族的脸。

还有一次，苦沙弥这家伙竟然讽刺我，说我在家的工作就只有睡觉。为了向这些愚蠢的人类展示我的本事，我决定去抓几只老鼠。

可到了晚上我才发现，抓老鼠这活儿，真不是那么容易干的。我在浴室东看西看，它们就跑到碗柜那边去；我盯着碗柜，它们又沿着水池往上蹿。这群混蛋老鼠，趁我不注意，还一口咬住了我的耳朵！

最终，老鼠没抓到，我反而打翻了一堆碗盘、水桶和果酱瓶。抓老鼠，实在是太危险了！我决定放弃这项没有前途的职业。

说完了我自己，再来说说这个家的真正主角们。

首先当然是一家之主——苦沙弥。他是个中学英语老师，脸上长着麻子。虽然气色不佳，但看起来像是个特别认真的读书人。他每天从学校回来，就一头钻进书房，基本上不怎么出来。

但实际情况呢？大白天的，他经常在书房里睡得昏天黑地，口水都快流到书上了。他肠胃不好，却又特别贪吃，每次大吃大喝之后只能靠吞消食片缓解。脾气还特别大，经常为些小事大动肝火。

他还喜欢写日记，在里面尽情地讽刺别人。比如有一次，他散步回来在日记里写：“看到一个艺妓穿着花哨的春装在拍羽毛毽子球，衣服很漂亮，可长相实在惨不忍睹，怎么看怎么像我们家那只猫。”

这是什么话！什么叫“惨不忍睹的长相”长得像“家里的猫”？我虽然在猫里算不上美男子，但好好收拾收拾，也不会比你们人类难看多少啊！人类，就是这么自大！

除了这些毛病，苦沙弥还喜欢卖弄他那半吊子的文采。有学生问他“番茶”的英文是什么，他竟然回答“savage tea”，也就是“野人的茶”。这下可闹了大笑话，成了无人不知的梗。

在我这只猫看来，苦沙弥就像一只奇怪的巨型牡蛎，紧紧地吸附在书房里。肚子里没什么墨水，也不关心外面的世界，就一个人关在书房里，装出一副清高的样子。要出息没出息，要钱没钱，实在可笑得不得了。

苦沙弥家里还有两位常客。一位是美学家迷亭。他研究美学，却不是什么正经学者，和苦沙弥差不多，也是个半吊子文人。他最喜欢吹牛皮捉弄人，而苦沙弥正好是他最喜欢的愚弄对象。

另一位叫寒月，是位理学学士，研究地球磁场和力学，正等着发表论文拿博士学位。他相貌英俊，看起来很有前途。但实际上，他跟苦沙弥、迷亭是一路货色。三个人凑在一起，就谈天说地砍大山，聊的净是社会上的奇闻异事、香艳绯闻。

他们看起来对外界正在发生的事情毫不关心，对社会上的种种时事通通当成谈资八卦，只管自己嬉笑怒骂、冷嘲热讽，活脱脱就是一副“太平盛世里的逸民”群像。

看到这里，你可能会觉得，这不就是一群无所事事的“废柴”知识分子吗？但其实，在这些嬉笑怒骂的背后，隐藏着作者夏目漱石对整个日本明治时代的深刻思考与淡淡的悲哀。

苦沙弥和他的朋友们，其实是日本社会第一批具有现代意识的知识分子。他们的父辈，大多是幕府时代的官吏或武士。1868年，明治维新推翻了幕府统治，日本开始了轰轰烈烈的近代化改革。

这意味着，属于他们父辈的那个旧时代已经彻底过去了。他们成了“幕府时代的移民”，必须孤立无援地在新时代生活下去。

他们接受了西方启蒙思想的教育，向往自由、民主的理想，想要投身于现实政治，改变日本的命运。然而，当时日本政府信奉的是德国强硬的军国主义路线，英国那种充满自由主义的氛围很快遭到了当权者的摒弃。

与此同时，资本主义高速发展，拜金主义和利己主义席卷了整个社会，到处都是大资本家、大企业家们丑恶的嘴脸。

在这样的社会现实面前，夏目漱石、苦沙弥这一代知识分子，既继承了旧时代日本文化的古雅传统，又接受了西方的新思想。他们站在新旧时代的门槛上，想要融入新时代，却又无法认同它的价值观。他们只能渐渐落后于整个时代，成为被边缘化的“多余人”。

他们表面上看起来像是“太平盛世里的逸民”，不关心现实，只过着自己的小日子。但实际上，他们的嬉笑怒骂、冷嘲热讽，正是对那个过于激进的、拜金的、军国主义的时代一种无奈的抵抗和批判。

就像猫在书的结尾中说到的：

“迷亭看上去每天都非常乐观，但他很显然并没有真的就身处在理想国里。寒月终于娶了老婆，这才是正常，可是时间久了，他也会觉得无聊吧。而主人，早晚要死于他的胃病。”

最终，连这只猫，也因为喝醉了酒，掉进水缸里淹死了。

或许是因为，即便《我是猫》的故事继续下去，苦沙弥这些被社会排挤到边缘的人，也不会再有什么精彩的故事了。嬉笑怒骂的故事终究结束，而没有任何希望的结局，不说也罢。

夏目漱石借猫之口，道尽了他那一代知识分子的彷徨、失落与悲哀。他们是一群不合时宜的人，是落后于时代的多余人，最终只能在历史的洪流中，被无奈地淹没。

来源：吹哨者911一点号