摘要：繇解三色书，然最妙者八分也。点如山颓陷，擿如雨骤，纤动如丝，轻重如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，璨璨分明，遥遥远映者矣。
大家好！今天我们分享韦续的《墨薮》卷一最后的第十五部分。
【原文148】
繇解三色书，然最妙者八分也。点如山颓陷，擿如雨骤，纤动如丝，轻重如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，璨璨分明，遥遥远映者矣。
【今译148】
我通晓三种字体，但最擅长的还是八分书。我的点画，像山体崩塌，撇捺如骤雨落下，纤细的笔画灵动如丝线，笔画的轻重变化犹如云雾，运笔离开时，像凤凰在天河中遨游，笔画到来时，像游女步入花林，光彩鲜明，相互呼应。”
【原文149】
用笔阵图法第九
夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也；心意者，将军也；本领者，副将也；结构者，谋略也；扬笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也。
【今译149】
用笔阵图法第九
在书法创作中，纸就如同作战的阵地，笔好似战斗的刀槊，墨犹如士兵的盔甲，水砚则像坚固的城池。书写者的心意，起着将军般统领全局的作用；书写的本领，如同副将辅助配合；字的结构，恰似谋略规划；挥笔书写，如同决定吉凶的关键；笔画的起笔收笔，犹如发布的号令；笔画的曲折变化，仿佛战场上的杀伐决断。
【原文150】
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画尔。
【今译150】
想要写字时，要先将墨在砚台中研好，全神贯注、安静思考，预先想象好字的大小、俯仰、平直、起伏等形态，让笔画间筋脉相连，在动笔之前心中就有清晰的构思，然后再下笔书写。如果笔画写得平直相似，就像算筹一样，上下方正整齐，前后平齐划一，这不能称作书法，仅仅只是得到了笔画的外形罢了。
【原文151】
昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，潜心改迹。每画一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧弩发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢铁钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如惊蛇之透水。
【今译151】
从前，宋翼常常写这样的字。宋翼是钟繇的弟子，钟繇因此斥责他。宋翼三年不敢去见钟繇，专心致志地改变书写的习惯。他每画一波，常常要三次转折笔锋；每写一个点，常常隐藏笔锋；每写一横画，就像列队的云朵排列整齐；每写一个戈钩，如同百钧之力的弓弩发射；每写一个点，就像高山上坠落的石头；笔画的转折如同钢铁铸就的钩子；每写一个竖画，好似万年的枯藤；每写一个放纵的笔画，仿佛受惊的蛇迅速穿过水面。
【原文152】
翼先来书恶，晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势。翼诵之，依此法学，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状等虫蛇相钩连不断，仍须棱侧起复，用笔亦不得使齐平、大小一等。每作字须有点处，且作余字总竟，然后安点。其点须空中遥掷笔作之。
【今译152】
宋翼以前的字写得很差，晋太康年间，有人在许下挖掘钟繇的坟墓，于是得到了钟繇的笔法。宋翼诵读学习，依照这个方法练习，名声因此大振。如果要学习楷书和行书，都可以依照这个方法。要是想学草书，又有另外的方法。必须前缓后急，字体的形态要像虫蛇一样相互钩连不断，运笔时还必须有棱有侧，起笔收笔有变化，不能让笔画齐平、大小一致。每个字都必须有点，先把其他笔画都写完，然后再点上点。这个点必须在空中远距离地掷笔书写。
【原文153】
其草书亦须象篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，笔即直过。虽有章草及章程行押等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波，谓之隼尾波，其钟公《泰山铭》及魏文帝《受禅碑》中已有此体。夫书，先须引八分、章草入隶字中，发人意气。若直取俗字，不能先发。
【今译153】
草书也需要有篆书的笔势，融入八分书和古隶书的笔法，书写时不能着急，要让墨渗入纸中。如果写得太急，就会显得意境浅薄，笔画就会直接滑过。虽然有章草以及章程书、行押书等书体，不用上述的这些笔势，只用击石波就行了。所谓击石波，就是一种有缺口的波画。另外，八分书还有一种波画，叫做隼尾波，钟繇的《泰山铭》以及魏文帝的《受禅碑》中已经有这种字体形态了。学习书法，首先要把八分书和章草的笔法融入到隶书之中，这样能够激发人的意气。如果直接采用通俗的写法，就不能先声夺人。
羲之少学卫夫人书，将谓大能。及后渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许，见钟繇、梁鹄书；又之洛，见蔡邕石经书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月尔。羲之遂改本师，仍于众碑学习，遂成书耳。时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳，可藏石室，千金不传。永和十四年四月十三日出。
【今译154】
王羲之年少时学习卫夫人的书法，以为自己已经很有能耐了。等到后来渡过长江，向北游历名山大川，见到了李斯、曹喜等人的书法作品；又到许昌，见到了钟繇、梁鹄的书法；再到洛阳，看到了蔡邕书写的石经；又在堂兄王洽那里，见到了张昶的《华岳碑》，这才知道学习卫夫人的书法，只是白白浪费时间罢了。于是王羲之改变师从对象，转而向众多碑帖学习，最终成就了自己的书法风格。当时王羲之五十三岁，或许是担心生命如风中残烛般短暂，所以留下这些教诲给子孙后代。这些内容可以藏在石室之中，哪怕给千金也不要轻易传授。
永和十四年四月十三日记录。
【原文155】
笔阵图十二章第十并序
（全文转录王羲之《笔势论十二章并序》，此处略，欲观全文，请看第20-22集）
全文完。
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来源：中华古传统文化