摘要：一般人可能都以为日本古时候对中国最为臣服的岁月，当属盛唐之时，其实大唐王朝的时候，恰恰是日本作为中国海外藩臣，开始变得不老实，狼心野心逐渐显露的一个分水岭。今天小编就来首先给大家讲一讲，日本对华夏诸王朝认认真真恭守臣职，世代朝贡的岁月，即汉光武帝初年到南朝梁武
一般人可能都以为日本古时候对中国最为臣服的岁月，当属盛唐之时，其实大唐王朝的时候，恰恰是日本作为中国海外藩臣，开始变得不老实，狼心野心逐渐显露的一个分水岭。今天小编就来首先给大家讲一讲，日本对华夏诸王朝认认真真恭守臣职，世代朝贡的岁月，即汉光武帝初年到南朝梁武帝年间。
日本立国在什么时候呢？据他们唐朝的时候学会汉字与修史之后，毫无根据地自撰了一部《日本书纪》，把之前没有任何正式文字记载的“历史”，以前半人半鬼神故事的形式，大胆地罗列成了“正史”，于是日本最早立国的时候，也就确定为中国东周王朝春秋时代，齐桓公二十六年。然后从这一刻起，到中国正史《后汉书》开始记载倭国之事，漫漫的日本历史形如空白。
直到汉光武帝刘秀建武中元二年，倭奴国遣使向东汉称臣纳贡，光武帝赐其倭奴国王金印。汉安帝永初元年，倭国国王帅升亲自跨海来到洛阳，向东汉称臣纳贡，并献上奴隶一百六十人作为贡礼。
大约在汉桓帝、汉灵帝年间，即东汉末年，倭国出现了一位女王名叫卑弥呼，开始以鬼神之道治国，这个女王活到三国曹魏时期，魏明帝曹叡在位，景初二年，这位倭女王派遣大夫难升米、副使都市牛利，率使团跨海抵达带方郡，向当时的太守刘夏请求前往洛阳朝贡，并称倭人是殷商末年吴太伯之后，吴太伯就是周文王的大伯，春秋吴国的开国之君。
当时倭使又进献了男奴四人，女奴六人，当地土产的布料二匹二丈作为贡礼，魏明帝冷笑着下诏，封卑弥呼为亲魏倭王，并且答谢说道，你这么大老远遣使来进贡，这是你的忠孝之心，朕非常哀怜你，这是三国志魏书中有明确记载的。
魏明帝还封倭使难升米为大魏率善中郎将，都市牛利为率善校尉。到了魏少帝曹芳正始元年，曹魏遣使东渡倭国，直接给当时的倭王卑弥呼进行宣诏封赏。倭王又遣使上表进行谢恩。正始四年、六年、八年，魏倭之间频繁往来。后来卑弥呼还因与当地狗奴国国王卑弥弓呼相互攻伐，而向曹魏奏闻战况，似乎有求援之意。魏帝曹芳在位时，司马懿父子掌权，很有可能倭人的忍术就是获悉于司马氏父子。晋武帝司马炎代魏称帝后，倭国又向西晋王朝称臣纳贡。
到了南北的时候，宋武帝刘裕永初二年，传诏给倭王赞，说他万里来朝贡，这样的远诚实在可嘉，于是进行册封授职。宋文帝刘义隆元嘉二年，倭王赞又派他的司马曹达奉表来进贡，后来倭王赞薨逝，其弟珍即位，又向刘宋王朝遣使进贡，可这个倭王珍的表文中自称持天子符节大臣，倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸路军马大都督、安东大将军、倭国王，并要求宋文帝落实他请求册封的这些官爵。他又为自己的大臣十三人请求授予平西、征虏、冠军、辅国等将军名号。
宋文帝当时的疆土仅限于南方，北方尽在强大的鲜卑拓跋氏北魏帝国手中，所以他觉得辽东以外的地盘对刘宋来说，不过是一纸诏书罢了，于是就全部答应了狂妄自大的倭王珍的请求。元嘉二十年的时候，倭王济又遣使来进贡，宋文帝还是给予了他安东大将军、倭国王的封号。倭王济薨逝后，世子兴遣使来进贡，宋孝武帝刘骏大明六下，下诏给倭国，说：“倭王世子兴，作为大宋的海外藩臣，世代忠诚，恭修贡职，宜授爵号，可封为安东大将军、倭国王。”
倭王兴薨逝后，其弟武嗣立，自称七国兵马大都督、安东大将军、倭国王。宋顺帝刘准升明二年，倭王兴遣使上表说道，寡人的封国实在太偏远了，作为大宋的外藩，已经好几代人了，现在寡人东征毛人之国五十五个，西服众夷之国六十六国，又渡海平定以北方之国九十五个，寡人的疆域也实在是非常广大了，但如今又听说百济和高句骊无道，特别是高句骊还想吞并上国土地，经常劫掠边关，我们倭国想来进贡，都被他们阻隔了道路，时而通，时而不通。
臣的先父倭王济原本最恨这些样的贼寇，居然阻塞我们进贡天朝之路，如今我有控弦之士百万，准备大举西来，替上国平定高句骊逆臣，可不想父兄接连去世，垂成之功，亏于一篑。寡人现在守丧，不能动兵甲，所以只能偃旗息鼓，现在我还想练甲治兵，继承父兄的忠孝之志，将来再为上国效命沙场，一定义无反顾，如果有一天，寡人替皇帝陛下摧此强敌，真是无上之功也！所以现在我私下给自己加授了一个大宋开府仪同三司的官衔，这是用来劝勉我的部众将来要为大宋尽忠尽节的！
当时宋顺帝不过是一个傀儡皇帝，实权都掌握在权臣萧道成手中，于是很快倭王武也得到了他想要的全部官爵。齐高帝萧道成即位后，又授予了倭王武南齐镇东大将军的名号，梁武帝萧衍称帝后，又进位其为南梁征东大将军。从东汉、曹魏、两晋、宋、齐、梁诸朝，倭国对中国世修贡职，朝聘不绝，这是诸朝史书皆有明文记载的。
到了隋朝平定南陈，隋文帝开皇二十年左右，倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使来到长安朝贡，隋文帝命有司官吏探访其国之风俗，使者回来说倭王以天为兄，以日为弟，天明时和我们的皇帝一样上朝理事，太阳彻底升起时就不再管事了，而是交托给自己的皇弟管理。隋文帝听完后冷笑道：“此大无义理之邦也！”于是对倭王训令改之，也就是他们所谓的钦明天皇在位时。
到了隋炀帝大业三年，倭王多利思比孤再次遣使朝贡，倭使对隋炀帝杨广说道：“我们大王听说大海之西有菩萨天子重兴空门之法，故遣使朝拜，并派来沙门弟子数十人来学习！”而递上前的国书上则写道：“日出处天子致书日没处天子，无恙！”隋炀帝看了之后非常不悦，他对鸿胪卿说道：“蛮夷写了这样无礼的话，以后不要再让寡人看到了！”
第二年，隋炀帝坐不住，还是派出文林郎裴世清出使倭国，倭王遣小德何辈台率数百人设仪仗，鸣鼓吹角来迎。后来倭王又向隋使献上了贡品，并说道：“寡人听说海西有大隋，礼义之国，故遣使朝贡，我是夷人住在偏僻的海隅岛国，不闻义，所以才稽留在本境，不敢亲自前往大隋朝拜，如今天朝上使前来，寡人立马清道饰馆，以待上使宣谕，也希望听到大国对我们陋习的更新与教化！”
再后来倭国就有了著名的“大化改新”，不过也没有再向隋朝纳贡了。再往后就是唐高宗年间，大唐与倭国爆发的白村江口之战了。到了武则天权掌时期，倭国改国号为日本，又以唐高宗的尊号“天皇大帝”以称日本君主，即号为“天皇”，但这个僭越之号一直到清同治年间才被中国认可。
唐高宗时期，承袭唐太宗李世民皇帝位和天可汗尊号的高宗李治，为了完成先父唐太宗平定高句骊的遗志，联命新罗国，全力进攻高句骊国，而以往亲近高句骊、倭国的百济依旧不听大唐的劝说，强行进攻新罗，齐明女天皇甚至兴奋得想要渡海亲征，一举拿下新罗、百济，再西进高句骊旧地，最终直指大唐。
新罗于是向大唐求援，大唐舟师与倭军最终在白村江口四次交锋，由于倭师盲目自信，低估唐军实力，尽数惨败，百济也因此彻底亡国，过了不久，倭国低下了蛮横且愚昧的头颅，在唐朝二百余年间接连派出了十九次遣唐使，向大唐表示恭顺、臣服以及谦卑向学。
直到南宋末年、元朝初年，元世祖忽必烈五次遣使日本，要求其国向大元称臣，均被当时日本镰仓幕府的掌权大臣北条时宗所拒。元军于是发动了两次可怕的渡海东征，先后因准备不足和海上飓风导致失败，这也助长了倭人自负之心。元末之际，倭人零散渡海袭扰中国沿海，元顺帝治国无方，天下纷乱，无力抵挡。
明洪武帝即位后，遣使日本要求其称臣纳贡，当时日本掌权者为幕府征夷大将军足利义满，这是个儒雅且时识时务的人物，可朱洪武却认为他是个王莽、曹操一类的权臣奸雄，完全不理会他对明朝的仰慕和诚意，拒不接受他的臣服。而是另外找到了怀良亲王，并封其为日本国王，可后来怀良对明态度极为强硬，甚至暗中帮助丞相胡惟庸谋逆，从而使得朱洪武对日本深恶痛绝，于是在沿海建立起了精锐的山东备倭军，以防其害。再到后来中日之间的怨仇愈演愈烈，欲知后事如何，请待下回分解！
来源：陈贤毅说历史
