摘要：说明：现代建筑千篇一律，只有古建筑/古文化是城市独有的旗帜。本文是根据现有大数据分析，围绕古城来进行重点历史梳理，从古城的角度来重新认识城市历史，提高对古城遗址以及古城文化的深层次理解。因作者个人阅历有限，文中对于个别关键点不一定面面俱到。另外，不习惯看长文的
说明：现代建筑千篇一律，只有古建筑/古文化是城市独有的旗帜。本文是根据现有大数据分析，围绕古城来进行重点历史梳理，从古城的角度来重新认识城市历史，提高对古城遗址以及古城文化的深层次理解。因作者个人阅历有限，文中对于个别关键点不一定面面俱到。另外，不习惯看长文的，只想简单了解过程的，可以直接听简化后的视频版本。
视频汇总在作者的视频合集：广东省古城史系列
在讲述吴川的历史之前，我们先来看看有哪些重要古老建筑或遗址留存至今。
梧山岭贝丘遗址：位于今吴川市境内，是新石器时代的居住遗址（约4000年前），展示了早期人类的生活方式和社会结构。（注：该遗址出土陶罐、石网坠等，修正了吴川人类活动始于晋代的旧说）
茂山书院：始建于晋代，是一处重要的文化教育场所，体现了古代吴川地区的学术氛围和教育传统。
唐朝古船遗址：反映了当时吴川作为海上丝绸之路重要节点的地位，以及其与外界交流的历史。
宋朝梅菉祖庙：这座庙宇不仅是宗教信仰的象征，也是研究宋代吴川社会生活的重要实物证据。
吴川古城的来龙去脉
远古时期至隋朝的演变与名称起源
早在新石器时代，南越族的祖先就在鉴江下游这片土地上开始了他们的生活。
秦代时，这里属于象郡的一部分，西汉初期则是南越国的地盘。
到了三国至南朝时期，这片土地归广州高凉郡下的高凉县管辖。
南朝宋元嘉年间（大约公元424-453年），朝廷在这里设立了平定县，这是吴川最早的县级行政单位，隶属于高凉郡。取名“平定”，寓意着平息战乱、安定一方，反映了当时人们对和平生活的向往。
注：这段历史推测为延伸的风俗——南朝设平定县后，农业逐渐兴盛。田艾（鼠曲草）是田间常见植物，吴川人将其制成艾粿，寓意祛病消灾，农历二月初二捣艾绒、蒸艾粿，民间认为吃艾粿能“清除体内尘埃”，延续了古代农耕社会的食疗传统。
隋开皇九年（公元589年），废除了平定县，正式设立了吴川县，并且这个名字一直沿用至今。关于“吴川”这个名字的由来有两种说法：一种说法是因为县城东部有一条叫“吴川水”的河流，它是鉴江的一条支流；另一种说法则认为，“吴川”这个名字来源于境内被称为“吴家地”的地方，那里汇聚了鉴江、袂花江、梅江三条河流。这两种说法都与当地的水系密切相关，体现了吴川作为岭南水乡的特色。
注：独特地理环境延伸的风俗——冬至当天全家必吃姜饭，生姜驱寒、腊味增香，既顺应岭南湿冷气候，也体现“靠水吃水”的生存智慧。
唐宋时期的变迁与发展
唐武德四年（621年）：
冯盎（岭南名将冯宝与冼夫人的孙子）率岭南二十州归附唐朝。唐代时，吴川县属邕管都督府罗州招义郡。
注：冯盎家族背景：冯盎的父亲是冯仆（石龙太守），祖母是冼夫人（俚族首领，助隋唐平定岭南）。家族在岭南拥有深厚影响力，冯盎归附唐朝，避免了岭南战乱，被百姓传颂为“和平守护者”。
五代十国期间，吴川县继续归属于罗州。
北宋开宝五年（972年）：朝廷废除罗州，吴川县改属辩州（今湛江徐闻一带）。
辩州之名：“辩”取“辩才无碍”之意，因辩州地处南海，商贾往来频繁，需通晓方言与贸易规则。
北宋太平兴国五年（982 年），辩州改名化州，吴川县归属化州管辖。
南宋末年的1278年，宋端宗赵昰为了躲避蒙古军队的追击逃到了吴川附近的硇洲岛，在那里不幸病逝。他的弟弟赵昺即位后，将这个地方升格为翔龙县，以此纪念这段艰难岁月中的坚守。同时，赵昺还下旨将“硭洲”改为“硇洲”，取岛上的坚硬岩石（硇石）可筑城墙抵御外敌之意。这一命名成为吴川沿海重要的地理标志。
注：这段历史延伸的风俗——年初三“包赤口”生菜宴，南宋灭亡后，菜包肉食的习俗，隐喻“包裹争端，祈求安宁”。用生菜叶包裹炒粉、腊味食用，既象征“生财”，也延续避祸求稳的心理。
元代时，吴川县属化州路，这种行政建制一直延续到明初。
明朝时期的稳定与繁荣
明代洪武九年（公元1377年），随着化州降级为化县，吴川县转而归高州府管辖。尽管当时的吴川还没有建立起城墙，但它已经是一个人口密集的地方，北面靠着河流，南面面向大海。
直到明洪武二十七年（公元1394年），广东都指挥使花茂才请求朝廷批准，在吴阳镇建造了一座土城，并设立宁川守御千户所，以增强防御能力。
明成化十四年，公元1478年，分巡佥事陶鲁主持修缮城墙，改用大块城砖，还开了四座城门：东门镇海、西门延华、南门永华、北门朝天。同时设了五座水关，城墙周长近2000米，高6米左右。
到了明万历二十九年，公元1601年，又增设了四座敌楼。
万历四十八年，高州海防同知李春茂还增开了个小西门通川，方便城西居民出入。
注：这段历史延伸的风俗——元宵游神“压舟赛跑”，游神时各村抬神像竞速“压舟”，胜者视为“神佑勇武”，暗含对古代军民抗敌的集体追忆。
清代的城门变迁与法国租借
吴川的城门又经历了一些变迁。清乾隆二十一年，公元1756年，县教谕黄玉霦联合乡绅捐资，在学宫（孔庙）前开了个文明门，象征文教兴盛。同时呢，还关闭了小西门。
清光绪二十五年，公元1899年，法国通过不平等条约强行租借了广州湾（今湛江市），吴川的硇洲、南三、乾塘、坡头等地就被划为了法国租界。这一事件，深刻影响了当地的经济与社会结构。
注：梅菉元宵三绝：飘色·泥塑·花桥。
明代吴阳建城后，梅菉因三江汇流成商贸重镇，商贾云集催生繁华市井文化：
飘色：清代起源的空中艺术，儿童扮神话人物凌空而立，呼应古代商贸节庆的炫技传统。
泥塑：唐末瓦窑村陶工用砖瓦泥塑人像，明清演变为元宵街头大型历史人物雕塑，如《岳飞报国》。
花桥：明代隔海村搭竹木桥连通梅菉墟，装饰成“男女分桥”，现为钢筋桥挂彩灯、书画，延续“以桥聚市”的商贸记忆。
近现代的发展与转型
1928年：吴川县治从吴阳镇迁至黄坡镇，但不久后迁回。
1939年：因抗日战争爆发，县治再次迁至黄坡镇。
1941年：迁至塘缀镇（今吴川塘缀镇）。
1948年：析吴川南部地区设梅茂县，县治设于梅菉镇（今吴川梅菉街道）。
1952年：吴川县与梅茂县合并为吴梅县，县治仍为梅菉镇。
1953年：吴梅县改回吴川县，县治继续设在梅菉镇。梅菉镇因地处梅江与袂花江交汇处，逐渐成为吴川新政治、经济中心。
1994 年 5 月，吴川县撤县设县级市，属湛江市管辖。
注：查找文献找不到吴川古城墙的具体拆除时间，欢迎朋友在评论区补充更多明细。
来源：俞易国学AI
