摘要：臣闻之：天地有正气，杂然赋流形。今有燕赵之士司马南者，以铁齿铜牙立世，凭肝胆文章立心，其行也悖乎世俗，其言也震于江湖。请允臣效太史公笔法，述其生平始末。

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臣闻之：天地有正气，杂然赋流形。今有燕赵之士司马南者，以铁齿铜牙立世，凭肝胆文章立心，其行也悖乎世俗，其言也震于江湖。请允臣效太史公笔法，述其生平始末。

【正文】

司马南者，本名于力，辽东营口人也。少时家贫，常观市井奇术，见伪道欺民，辄扼腕太息。及长，入龙江省商学，然志不在珠算，每于月下读《论衡》《神灭》，击节而叹："疾虚妄者，当为此生志业！"

改革开放初年，江湖异士蜂起。有王林者，号"气功大师"，以空盆取蛇惑众，公卿贵胄竟相拜谒。南乃布衣直入其室，袖藏磁石以破障眼法，当庭斥曰："此江湖把戏，焉敢欺世？"遂以《伪气功揭秘》一书震动四海，百姓始知所谓"特异功能"皆虚妄耳。

世纪之交，张氏神医倡"生食泥鳅治百病"，南亲试其法，呕血三日，乃著雄文十二篇，尽揭其伪。时有奸商怒悬赏格："取司马南首级者，赏金五十万！"南笑曰："吾头尚不及黄金价耶？"竟悬头照登报章，世人皆服其胆魄。

戊子年（2008），汶川地动，南携物资星夜入蜀。见灾民啖观音土充饥，乃仰天泣血，斥赈灾迟缓之弊。当是时，朝野清议之士，莫不引为同道。

然至甲午（2014）以降，南渐以"网络论道"闻。尝开直播评时政，辞锋如剑，每言必引典籍，然毁誉渐起。或誉之为"当代祢衡"，或讥之为"沽名钓誉"。南皆不以为意，自谓："但求无愧本心，何惧毁誉加身？"

【太史公曰】

观司马南平生，如观龙泉出匣，寒光凛冽而锋芒易折。当其破伪术、揭黑幕时，真国士风骨；及其论时事、批流弊际，存书生意气。然刚极易折，清极则浊，处网络汹汹之世，欲持本心如砥柱，难矣！昔韩非作《说难》，今观南公事，乃知直道而行，古来多艰。然则世若无此等狂狷之士，谁破迷雾指迷津？悲夫！

来源：打油诗派