摘要：武则天永昌元年（689 年），襄州襄阳（今湖北襄阳）的孟氏宅院里，一个婴儿在暮春的细雨中降生。父亲孟庭玉是当地有名的隐士，曾拒绝朝廷征召，见儿子眉目温润如汉水，便以 “浩然” 为名，取 “吾善养吾浩然之气” 之意。谁也未曾想到，这个在鹿门山云雾中长大的少年，会

襄阳少年：在汉水烟霞中孕育的诗心

武则天永昌元年（689 年），襄州襄阳（今湖北襄阳）的孟氏宅院里，一个婴儿在暮春的细雨中降生。父亲孟庭玉是当地有名的隐士，曾拒绝朝廷征召，见儿子眉目温润如汉水，便以 “浩然” 为名，取 “吾善养吾浩然之气” 之意。谁也未曾想到，这个在鹿门山云雾中长大的少年，会以 “红颜弃轩冕，白首卧松云” 的一生，成为盛唐山水田园诗派的开山鼻祖，让襄阳的烟雨永远留在中国诗歌的记忆里。

孟浩然的家族虽是庶族，却世代书香，家中藏有《昭明文选》与陶潜诗集。母亲是襄阳望族之女，擅长抚琴，常弹《流水》曲伴儿子入眠。孟浩然三岁时便能辨认《诗经》中的草木，指着庭院里的萱草说 “焉得谖草，言树之背”，惹得祖父抚须大笑。五岁在父亲指导下临摹《黄庭经》，笔法虽稚嫩却透着一股沉静；八岁随隐士白云先生在鹿门山读书，先生教他 “观物取象” 之法，让他每日记录山中草木的枯荣，他在札记中写道：“松针落土，非死也，化为春肥”，先生赞他：“此子观物有深情，日后必成诗家。”

十五岁的孟浩然已显露出对山水的痴迷。他常独自一人泛舟汉水，看两岸桃花逐流水，归来便写下 “采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接” 的诗句，虽稚嫩却充满野趣。有次在岘山偶遇诗人张子容，两人在堕泪碑前论诗，张子容见他《岘山怀古》中 “人事有代谢，往来成古今”，惊叹：“浩然兄笔下山水，如在目前，后生可畏！” 从此结为莫逆之交，约定共隐鹿门山。他们在山中结庐而居，夏日同卧竹榻听蝉鸣，冬日围炉煮酒论诗文，张子容后来在《送孟浩然归襄阳》中回忆：“荷风送香气，竹露滴清响，此吾二人鹿门夏夜之景也。”

二十岁那年，孟浩然与好友同游洞庭湖，在岳阳楼写下《望洞庭湖赠张丞相》的初稿：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” 当时他尚未求仕，却已在诗中暗藏 “欲济无舟楫，端居耻圣明” 的渴望，只是那时的他，还不知这 “舟楫” 将成为一生求而不得的执念。船行至君山时，他见渔民冒雨捕鱼，又添一句 “渔人网集澄潭下，估客船随返照来”，将生计之苦与湖光之美并置，已显露出 “诗中有画” 的雏形。

鹿门归隐：在松风明月间涵养的诗名

唐中宗景龙三年（709 年），二十岁的孟浩然做出令乡邻惊讶的决定 —— 放弃科举，隐居鹿门山。父亲支持他：“功名如浮云，不如山中乐。” 他在山中筑 “白云轩”，以竹为墙，以茅为顶，四周种梅三百株，自称 “梅妻鹤子”。每日清晨，他必到山涧汲水，见晨光穿透林叶洒在水面，便写下 “清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还”；黄昏则坐在轩前观云，看云卷云舒，又得 “荷笠带斜阳，青山独归远”。

隐居期间，孟浩然并非真的与世隔绝。他常下山与农夫交往，学种水稻与桑麻，写下 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归” 的《游山西村》初稿。有次大雪封山，他断了粮，便煮松针为粥，仍坚持写诗，说：“诗可疗饥。” 邻居老妪见他冻得发抖，送来一碗热粥，他感动不已，写下 “故人具鸡黍，邀我至田家”，将这份温暖藏在诗中。

《春晓》便是此时所作。一个春日清晨，孟浩然被窗外鸟鸣惊醒，想起昨夜风雨，担心院里的桃花，便信口吟出：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。” 全诗无一生僻字，却以 “不觉”“知多少” 的留白，写出春夜梦醒的怅惘，被襄阳小儿传唱。有老妪问他：“这诗怎像说家常？” 他笑道：“诗就该像汉水，自然流淌，不必刻意雕琢。”

二十三岁时，孟浩然游吴越，在杭州与贺知章相遇。贺知章时任太常博士，见他《宿建德江》中 “移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”，叹道：“此句写尽客愁，浩然真性情也！” 两人在孤山共植梅树，贺知章解下金龟换酒，说：“此梅当记今日之欢。” 后来贺知章回京，常向人举荐孟浩然，说：“襄阳有孟夫子，诗如清水出芙蓉，可比康乐公。” 在越州，他与崔国辅同游镜湖，见湖面开阔，写下 “湖平两岸阔，风正一帆悬”（后被王湾化用），崔国辅说：“浩然兄写水，能写出水的呼吸。”

三十岁那年，孟浩然回到襄阳，已是荆楚闻名的诗人。刺史韩朝宗慕名拜访，见他在田埂上与农夫论稻粱，裤脚沾满泥土，笑道：“孟先生真是‘布衣诗人’。” 孟浩然以新写的《过故人庄》相赠：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 诗中田园风光让韩朝宗赞叹不已，力劝他入京求仕：“先生之才，当为朝廷所用，使天下人皆能诵先生之诗。”

此时的孟浩然内心已有动摇。在《夜归鹿门歌》中，他写道：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。” 前两句写尘世喧嚣，后两句写归隐宁静，却在 “亦” 字中藏着犹豫。好友张子容时任乐城尉，寄诗劝他：“何不暂入仕途，若不合意，再归未迟。” 他终于点头，收拾行装，带着满箱诗稿奔赴长安，箱子里还特意放了一捧鹿门山的泥土。

长安求仕：在朱门紫陌间碰壁的诗魂

开元十六年（728 年），四十岁的孟浩然第一次踏入长安。他住在曲江畔的客舍，每日带着诗卷拜访权贵，却处处碰壁。宰相张说的门客见他布衣打扮，竟将其诗稿丢在地上，说：“山野村夫也敢献诗？” 孟浩然拾起诗稿，拍去灰尘，淡然道：“诗在心中，不在衣上。” 他在客舍墙壁上写下 “遑遑三十载，书剑两无成”，道尽旅途艰辛。

转机出现在一次文人雅集。在秘书省的宴会上，众人以 “微云淡河汉” 为题赋诗，满座皆苦思冥想，孟浩然沉吟片刻，续道 “疏雨滴梧桐”，满座皆惊。这两句以极简笔墨勾勒出秋夜景致，意境空灵，王维当即起身行礼：“浩然兄此句，神韵天成，维不及也。” 从此 “微云疏雨” 之句传遍长安，孟浩然得以出入王公府邸，与王昌龄、储光羲等诗人交往。他们常在曲江池畔宴饮，孟浩然写下 “荷风送香气，竹露滴清响”，储光羲说：“此句可消夏暑。”

他曾有机会面见玄宗。那次王维邀他入内署，恰逢玄宗驾临，孟浩然慌忙躲到床底。王维如实禀报，玄宗笑道：“朕闻其名久矣，何不出来？” 孟浩然拜谒后，玄宗让他诵诗，他却选了《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。” 玄宗不悦：“卿未求仕，朕何弃卿？卿自不求耳。” 从此断了他的仕途。

此事传开后，长安文人多为孟浩然惋惜。贺知章劝他：“先生何不另作一诗谢罪？” 他摇头：“诗言志，不可改也。” 在长安盘桓三年，他始终未得一官半职，却与李白结下深厚友谊。李白当时刚入长安，两人常在酒楼痛饮，李白说：“浩然兄的诗，如襄阳的山，看着平淡，实则有千仞之势。” 孟浩然则劝李白：“长安虽好，非久留之地，不如同归襄阳。”

离京那天，王维、李白等诗人送行至灞桥，李白赠诗：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。” 诗中 “迷花不事君” 的赞誉，或许正是孟浩然求仕不成的慰藉。他回赠李白 “红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明”，劝其不要贪恋功名，两人执手相看，竟无语凝噎。

江湖漫游：在烟霞客途中写就的诗史

离开长安的孟浩然，开始了长达十年的漫游。他先到洛阳，与刚入仕的杜甫相遇，杜甫在《遣兴》中回忆：“襄阳孟浩然，骨貌淑清，风神散朗，酒后即歌诗，可爱可敬。” 两人同游龙门石窟，见佛像庄严，孟浩然写下 “凿山导伊流，中断若天辟。精舍绕层阿，千龛邻峭壁”，杜甫叹为 “惊心动魄，一字千金”。在洛阳城，他见百姓为逃避兵役流离失所，写下 “逐粮方到此，仆马厌苦辛。野花成子落，江燕引雏飞”，一改往日山水之趣，多了几分忧世情怀。

在江夏，他与李白重逢，两人同游黄鹤楼。李白见他《黄鹤楼送孟浩然之广陵》初稿：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。” 笑道：“‘故人西辞黄鹤楼’，当为千古送别第一句！” 孟浩然则改李白 “孤帆远影碧空尽” 为 “孤帆远影碧山尽”，说：“有山更显悠远，如离人背影，渐远渐淡。” 这段诗友佳话，让黄鹤楼成为唐诗地标，后人在此建 “二贤亭” 纪念二人。

漫游途中，孟浩然的诗名日盛。在扬州，他与高适同醉大明寺，见寺外青山绿水，写下 “楼台晚映青山郭，罗绮晴娇绿水洲”，高适赞其 “诗中有画，画中有情”；在长沙，他登上橘子洲，望着湘水写下 “洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”，虽未传世，却被当地文人记录在《巴陵诗集》中；在桂林，他泛舟漓江，见两岸山峰倒映水中，留下 “舟行碧波上，人在画中游” 的名句，至今刻在象鼻山的石壁上。

在越州，他再次拜访贺知章，此时贺知章已近八十，退居鉴湖。两人在湖上泛舟，贺知章说：“吾欲学陶令归去，先生可与我共隐？” 孟浩然答：“襄阳鹿门山，梅花开矣，待我归扫柴门，再迎先生。” 贺知章解下腰间的金鱼袋相赠：“此袋伴我三十年，今赠先生，代我看襄阳的梅花。” 后来贺知章去世，孟浩然在鹿门山为他设灵位，哭道：“知章公，梅花又开，君何时来？”

五十四岁那年，孟浩然回到襄阳，已是两鬓染霜。刺史韩朝宗再次举荐，他却婉拒：“吾老矣，鹿门山梅花开矣。” 他在旧居旁建 “南园”，种竹栽菊，每日与邻里饮酒赋诗。有次重阳节，他邀请邻翁共饮，写下 “待到重阳日，还来就菊花”，简单十字，道出田园生活的真趣，被苏轼评为 “句句自然，如桑麻话”。他还在园中开辟菜畦，种上萝卜青菜，说：“亲手种的菜，吃着才香。”

诗友情深：在唱和赠答中温暖的诗心

孟浩然一生未仕，却与盛唐诸多诗人结下深厚情谊。他与王维的交往最为人称道，两人虽一官一隐，却心意相通。王维画《孟浩然马上吟诗图》，题跋：“浩然诗如秋水，清澈见底，虽无波澜，却深不可测。” 孟浩然则赠王维 “荷风送香气，竹露滴清响”，成为两人诗风的写照。王维被贬济州时，孟浩然寄诗：“闻君罢官意，我抱汉川湄。借问同舟客，何时到襄阳？” 邀他共隐鹿门。

他与李白的友谊更是诗坛佳话。李白出蜀后第一站便访襄阳，孟浩然陪他游鹿门山，在白云轩煮酒论诗，李白叹道：“襄阳山水因先生而名，先生因襄阳山水而诗。” 两人在汉水畔比赛放歌，李白唱 “飞流直下三千尺”，孟浩然和 “气蒸云梦泽”，引得渔舟上的百姓拍手叫好。孟浩然去世后，李白写下《哭孟浩然》：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。” 字字泣血，后来又在《赠孟浩然》中追忆：“醉月频中圣，迷花不事君”，将这份友情刻入诗史。

与王昌龄的交往充满传奇色彩。开元二十八年（740 年），王昌龄贬官路过襄阳，孟浩然虽患背疽（一种毒疮），医生嘱咐不可饮酒，他却设宴款待，说：“昌龄远道而来，岂能无酒？” 两人痛饮达旦，席间孟浩然吟 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，王昌龄续 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，豪气干云。谁知这场欢宴竟加重了孟浩然的病情，不久便与世长辞。王昌龄悲痛欲绝，写下 “所嗟人异雁，不作一行飞”，自责不已。

他还悉心提携后辈，诗人崔颢年轻时曾向他请教，他耐心指点：“诗贵真，如汉水不择细流，大江东去是真，涓涓细流也是真。” 崔颢后来写下《黄鹤楼》，成为千古绝唱，常对人说：“吾诗得力于孟夫子‘真’字诀。” 连边塞诗人岑参也受其影响，写下 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将山水诗的清丽融入边塞诗的雄浑，可见其诗风影响之广。

鹿门归葬：在梅香诗韵中不朽的诗名

开元二十八年（740 年），五十二岁的孟浩然在襄阳病逝。临终前，他让家人将自己葬在鹿门山，与白云先生为邻，墓碑只刻 “孟浩然” 三字，不要任何溢美之词。出殡那天，襄阳百姓自发相送，有农夫献稻，说：“先生曾教我种稻之法”；有渔翁献鱼，说：“先生为我写过《渔父》诗”；诗人王士源哭道：“先生虽未仕，却以诗泽被乡里，此乃真功名也。”

孟浩然的诗稿由王士源整理成《孟浩然集》，收录诗作二百余首。其中山水诗占七成，如《望洞庭湖赠张丞相》《宿建德江》《春晓》等，皆为千古名篇。他的诗 “遇景入咏，不拘奇抉异”，开创了山水田园诗派的清淡风格，苏轼评其 “浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳”，虽有微词，却也肯定其 “韵高”—— 这种 “韵”，正是冲淡平和的自然之美。

后世对孟浩然评价极高。唐代殷璠在《河岳英灵集》中说：“浩然诗，文采丰葺，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。至如‘众山遥对酒，孤屿共题诗’，无论兴象，兼复故实。” 宋代严羽将他与王维并称 “王孟”，说：“孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。” 明代胡应麟则认为：“孟浩然清而旷，王维清而秀，虽同一清，亦各有别。”

如今，襄阳鹿门山仍有孟浩然故居，“白云轩” 遗址旁新植的梅树已亭亭如盖，每到春日便繁花似锦；汉水畔的 “浩然亭” 上，刻着他的《春晓》诗，常有游人驻足吟诵。

来源：笑眼杂谈