摘要：社会学家罗伯特·默顿提出的“自我实现预言”理论指出，人们会不自觉地按已知的预言来行事，最终令预言发生。在中国，家长对孩子的高期盼某种程度上是在构建一个“自我实现预言”。像电视剧《小欢喜》中的宋倩，她对女儿英子寄予极高期望，一心想让其考上清华北大。她给英子制定严

“望子成龙，望女成凤”，中国家长对孩子抱有极高的期盼，这似乎是深入文化骨髓的现象。从心理学视角深挖，这一现象背后有着复杂交织的成因。

社会学家罗伯特·默顿提出的“自我实现预言”理论指出，人们会不自觉地按已知的预言来行事，最终令预言发生。在中国，家长对孩子的高期盼某种程度上是在构建一个“自我实现预言”。像电视剧《小欢喜》中的宋倩，她对女儿英子寄予极高期望，一心想让其考上清华北大。她给英子制定严格的学习计划，全方位管控生活与学习。在这种高强度期盼下，英子起初努力迎合，成绩优异。但随着压力剧增，英子心理防线崩塌，患上抑郁症。宋倩的高期盼如同设定了一个“考上名校”的预言，而她的行为推动着英子向这个预言靠近，却忽视了孩子心理承受力，最终导致悲剧，深刻体现“自我实现预言”在家庭教育中的双面性。

心理学家阿德勒在《自卑与超越》中提到，个体追求优越是一种普遍的心理动力，而这种追求常受童年经历和社会环境影响。中国家长成长于特殊时代，部分人因经济条件、社会环境等因素，个人梦想未能实现，便将未竟之志投射到孩子身上。热播剧《都挺好》里的苏母，年轻时因家庭重男轻女失去读书机会，所以对儿子苏明成过度宠溺，期望他能出人头地，弥补自己遗憾。苏明成在母亲高期盼下，虽成年后依旧依赖母亲，心理上未真正“断奶”，缺乏独立生存和面对挫折的能力。这揭示出家长自身未解决的心理问题，如何以高期盼形式转嫁到孩子成长过程中。

从社会层面看，中国社会竞争激烈，教育资源分配不均，“内卷”现象严重。这一现实加剧家长焦虑，进而提升对孩子期盼。在纪录片《他乡的童年》中，对比芬兰教育体系与中国，芬兰教育注重孩子个性化发展，教育资源均衡，家长焦虑程度低；而中国家长因优质教育资源稀缺，担心孩子输在起跑线。像每年高考季，“高考工厂”毛坦厂中学送考场景成为社会热点。家长们身着旗袍，寓意“旗开得胜”，这种行为背后是对孩子成绩的高期盼，也是对社会竞争压力的无奈回应，他们认为孩子取得好成绩、考上好大学才能在未来竞争中立足。

在中国文化传统里，家族观念深厚，孩子不仅是独立个体，更是家族延续和荣耀象征。费孝通在《乡土中国》中阐述中国社会是差序格局，家族关系紧密。这种文化下，孩子成功关乎家族声誉。例如古代科举，一人中举，家族荣耀。如今，家长期盼孩子在学业、事业成功，也是希望光宗耀祖。新闻报道中，常有家族凑钱供孩子读书，孩子功成名就后回馈家族的事例。家长的高期盼承载家族集体期望，孩子在这种期望下负重前行。

中国家长不舍得对孩子放低期盼，是心理、社会、文化等多因素共同作用结果。理解这一现象并非指责家长，而是为寻找更合理教育方式。家长需意识到孩子是独立个体，尊重其意愿和成长节奏，在给予期望同时，关注孩子心理健康与全面发展，让孩子在健康环境中成长，实现自身价值。

来源：人性解码0212