摘要：子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

【原文】子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

【翻译】

【杨伯峻】孔子说：“跟着我在陈国、蔡国之间忍饥受饿的人，都不在我这里了。”［孔子的学生各有所长。］德行好的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。会说话的：宰我，子贡。能办理政事的：冉有，季路。熟悉古代文献的：子游，子夏。

【李泽厚】孔子说：“跟随我在陈、蔡两地的学生，现在都不在这里了。德行好的：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；会办外交的：宰我、子贡；能办政务的：冉有、子路；熟悉礼仪文献的：子游、子夏。”

【钱 穆】先生说：“以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。”德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：有宰我、子贡。政事：有冉有、季路。文学：有子游、子夏。

【夜辰心得】

这章，有人认为是两章，一章讲孔子想到陈蔡之厄，思念当时的门人弟子；一章是孔子的弟子们记录了四科最出色的十人。朱子认为，两章为一章，前面孔子想到陈蔡之围思念弟子，后面列举了这些弟子的才华特长。

到底哪一种？几位先生都觉得朱子所说较为合理。

先了解一下“陈蔡之厄”。讲的是孔子周游列国到陈、蔡之地，正好碰到吴国讨伐陈国。楚王出兵救陈，听说孔子在此地，派人聘请他。此时，陈蔡两国的大夫知道孔子贤能，担心他辅助楚国更强大，派人围困孔子，一行人断粮七天，随从都生病了。

孔夫子发此感慨之时，大概70岁左右，距陈蔡之厄有些年了，当时的门人弟子一时死散殆尽，都已经不在身边。人们常说“患难见真情”，此言不虚。苦难，人们总是千方百计的避开它，却不知这人世间的美好，多是以苦难为基石。

再说说“四科十哲”，就是源于这章。孔门四科：德行、言语、政事、文学，其中文学不同于现在的意思，指礼仪文献等。从这四科，可以看出孔夫子的教育理念，以德为先，言语次之，然后政事，最后文学。与夫子“志于道、据于德、依于仁、游于艺”相契合。

“十哲”，前十篇里出现过，后十篇更多是印证。简单回顾一下：

颜回不必多说，最受孔子喜爱的学生，“不迁怒，贰过”。

闵子骞以孝闻名，前面讲过“芦衣顺母”的故事，“母在一子寒，母去三子单”。

冉伯牛的史料不多，一章讲到“伯牛有疾”，夫子感慨“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”。

仲弓即冉雍，《雍也》章以他命名，有人说“雍也仁而不佞”，仁德但没什么口才；夫子说“雍也可使南面”，有帝王之才。

宰我也挺出名，口才很好。白天睡觉被夫子训斥“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。

子贡多次出现，有名的外交家，后来成了大商人。夫子说“君子器也”，称他是“瑚琏”，宗庙中盛黍稷之器，国家栋梁之才。

冉有谋略出众、能文能武，在季氏做家臣。夫子说“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”，有治国理政才能。

季路就是子路，豪侠性情，骁勇善战，无所畏惧。夫子说“由也好勇过我，无所取材”，也称赞“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”穿旧衣与贵富站在一起不觉得羞耻。

子游文科第一，被称为“南方夫子”。夫子曾称赞“吾门有偃，吾道其南”。

子夏传播儒家思想贡献很大，孔子的学说，包括“六经”大多是子夏编撰传下来的。

“四科十哲”的启示，学习要有方向，在德行、言语、政事、文学四个方面勤学修习，集中过于散乱。还有就是每个人都是独特的，各有所长，各有所短，全面发展的时候，也要注意突出特点，释放本性，发挥优势，力争有所突破。

来源：夜辰读书