“数见苏韵・家门口看大展” 镇江站展品欣赏

摘要：3 月 15 日至 27 日，“数见苏韵・家门口看大展” 镇江站盛大启幕。此次展览，南京博物院顶流文物 “小粉炉” 携众多 “国宝顶流” 齐聚镇江博物馆，20 余件来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及镇江博物馆的珍贵文物，将跨越时空，与您亲密接触

3 月 15 日至 27 日，“数见苏韵・家门口看大展” 镇江站盛大启幕。此次展览，南京博物院顶流文物 “小粉炉” 携众多 “国宝顶流” 齐聚镇江博物馆，20 余件来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及镇江博物馆的珍贵文物，将跨越时空，与您亲密接触。

不仅如此，现场还设有裸眼 3D、5G 大运河沉浸式体验空间、数字魔墙等 AR、VR 项目。通过 “数字展 + 珍贵文物 + 文创艺术” 的创新融合，让您在家门口便能沉浸式感受文物之美，领略传统文化的独特魅力。这是一次跨越时空的对话，也是一次科技与文化的碰撞。期待您走进展览，与历史对话，与艺术相拥，共同开启这场奇妙的文化之旅。

1、良渚文化玉琮

【新石器时代】•直径6.6厘米，高3.9厘米•南京博物院

1975 年在阜宁县板湖公社陆庄遗址出土。玉料呈湖绿色。体呈外长方内圆柱形，上大下小，中心有一圆形穿孔。器外以四角为中线剔地凸起四个形式相同的人面纹饰，头戴高冠，阴刻园形双眼，嘴唇凸出，造型生动。玉琮是良渚文化玉器礼制的核心器物，仅见于良渚文化高等级遗址之中。

2、大汶口文化彩陶钵

【新石器时代】•高10.8厘米，口径18.5厘米，腹径27厘米，底径6.4 厘米•南京博物院

1976 年邳县四户镇大墩子新石器时代遗址出土。敛口，扁鼓腹，下收为小平底。腹饰白衣，绘红彩，施圆点弧线三角勾叶纹。圆点弧线三角勾叶纹是由圆点、勾叶、弧边三角组成的连续图案，是花朵纹的一种变体，由花冠、蕾、茎蔓等变化组合而成。该纹样色彩交错、线条舒展，构图复杂而有序，错落而平衡、灵活而统一。弧线三角勾叶纹起源于河南、陕西交界处的庙底沟文化，彩陶是该文化的典型特征。

3、银鎏金龟负“论语玉烛”酒令筹和酒筹筒

【唐】•通高34.2厘米，龟长24.6 厘米，筒深22厘米•镇江博物馆

1982年元旦，镇江丁卯桥出土“论语玉烛”酒令器具，由龟座和圆柱形筒组成，鎏金刻花。龟背双层仰莲承酒筹筒，筒盖饰荷叶纹，侧面有鸿雁图案。筒身錾“论语玉烛”四字，龙凤盘绕。内含50根银质鎏金酒令筹，上刻论语章句及饮酒规则。此套宴饮行令专用器具在唐代出土文物中属首次发现，堪称娱酒器具中的极品，也是反映唐代人饮酒行令具体规范内容的珍贵实物。

4、青玉香炉

【清】•口径約5.8厘米，腹径约13厘米，底径约8厘米，通高14厘米•镇江博物馆

通体以青玉雕琢而成。此件器物造型古朴，兽面衔环，炉身四足童子寓意吉祥，分别托鲤鱼和神龙，刻画生动，线条流畅。炉盖小童憨态可掬，背景饰以卷云纹。此香炉玉质细腻，雕工精湛，深蕴文化肉涵，体现对美好生活的向往，具有极高的艺术价值。

5、芙蓉石花鸟盖瓶

【清】•长约9.4厘米，宽约5.5厘米，通高约11.7厘米•镇江博物馆

该器通体透雕，瓶身与盖以一石分体雕就。瓶身两面分别雕刻：一为喜鹊回眸报春，一为黄鹂对啼鸣翠。双枝自底蜿蜒交于顶钮，盖顶花枝凌空延展，镂雕花冠悬浮若云，形成盖身分离之妙境。整器线条柔美，花鸟灵动，寓福寿吉祥。此件芙蓉石摆件，以稀世之材配精湛工艺，是清代江南玉雕匠人的生趣妙手。

6、龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘

【南宋】•口径15.5厘米，底径5厘米，高3.5厘米 •场州中国大运河博物馆

敞口，浅腹，圈足。內外施釉，足沿露胎，施青釉，釉色近粉青，釉面有长条细开片，盘内底素面，外腹一周模印莲瓣纹，釉色因花瓣外形而深浅不一，整体宛若盛开的莲花，十分精巧灵动。南宋时期龙泉窑青瓷产品上乘，龙泉窑瓷器在江苏运河沿线城市出土较多，体现了运河沿线城市居民的美好生活。

7、青花缠枝花卉贯耳瓶

【清雍正】•口径12厘米，腹径24日米，底径16厘米，高44 厘米•扬州中国大运河博物馆

该器胎体厚重，造型较大，通体以青花装饰，青花发色鲜亮，釉面腴润光亮，主题纹样采用缠枝莲花卉来表现，瓶口饰回纹、如意灵芝纹，颈部饰蕉叶纹，辅助纹样为连续回纹、朵花纹以及由蓝地白花海浪纹组成的装饰带；贯耳上侧绘花卉纹。该器造型生动，是清代雍正时期景德镇民窑精品，也是江南地区文人雅致生活的体现。

8、持笏男陶俑

【五代十国（南唐）】高42.5厘米南京博物院

1951年出土于南京祖堂山南唐元宗李璟顺陵，男俑头戴进贤冠，身着广袖交襟上衣，腰间束带，下着长裙，脚穿云头履，双手交握于胸前，呈拱手持笏形象，男俑面部圆润斯文，神态雍容、肃穆恭顺，当为南唐文官形象。

南唐二陵出土男俑可分为内侍省系统人员、内侍省系统中的披庭令、宫中的宿卫和供奉内庭的伶人和舞人等类别。这件文官俑在雕刻塑像艺术方面表现出对唐代艺术的承袭，也是立国江淮的南唐国家稳定与秩序重建的直接体现。

9、拱立女陶俑

【五代十国（南唐）】•高56厘米 •南京博物院

1951 年出土于南京祖堂山南唐烈祖李昇钦陵。女俑高髻圆脸，体态丰腴，内着抹胸，外穿对襟长衣，双手置于胸前，长袖自然下垂，裙摆微微露出上翘的鞋头，女俑神情肃穆恭顺，服饰雍容华丽，依稀可见盛唐风韵。

南唐二陵出土的女俑种类多、数量大、特征鲜明，与这一时期的宫廷制度联系紧密。该陶俑没有髻顶的装饰以及云肩和华袂，而多了一条狭长的“披巾”应是南唐时期“宫官”系统中的女官形象。

10、青釉瓷唾壶

【南朝】•通高17.2厘米，口径11.8厘米，腹径18.3厘米，底径16.4 厘米•南京博物院

1957年南京市珠江路出土。盘口、扁腹、圈足，长颈，造型简洁优美，通体施青釉，色泽温润细腻，扁腹一周饰莲瓣纹。

唾壶又称“唾盂”“唾器”，用于承痰，是南朝时期的典型器物，也是魏晋南北朝墓葬分期断代研究的重要标尺。魏晋南北朝时期，莲瓣纹广泛装饰于尊、壶、碗、盏等瓷器的腹腰部，还常被用作石窟寺、佛教造像、慕室葬具的装饰纹样。莲花相关纹饰是佛教中的重要元素和标识象征，蕴含着“净土”“纯洁”“吉样”的寓意。莲瓣紋的流行是南期社会崇佛风气的映射，也表现出人们对于安宁样和美好生活的向往和追求。

11、白玉渔家乐船形摆件

【清】•长11.2厘米，宽3厘米，高5厘米，带座高7.8厘米•扬州中国大运河博物馆

白玉质。船尾一人掌橹，船头一人蹲踞于甲板，船有篷，篷上趴有一大。中部船舱上阴线刻纹饰。底座则以紫檀木镂雕波浪起伏，表现船泛于江水之中。此摆件为和田白玉，质地精良，纹饰精致，题材寓意吉祥美好，有造办处的风格，难得一件清中期珍品。

12、青瓷山羊水注

【东晋】•高2355厘米，身长38 厘米，口径 9.9厘米•南京博物院

出土地不详。山羊呈平视跪伏状，神态安详恭顺；羊角后弯且环绕双耳，羊尾微微上翘；腹部丰腴中空，后背有注入装置，口部有孔通腹部。通体施青褐釉，色泽较均匀。

水注流行于三国至东晋早期的江南地区，常见与砚、书刀、砚滴等器物出土于墓葬中，应是文房用品。魏晋时期推崇文人精神，社会文学、书法创作等是文人雅士日常生活重要内容，可以从种类繁多的文房用品、造型精美的案头之物之中，窥视文人风雅、魏晋风流。

13、掐丝珐琅缠枝莲纹大壶

【清早期】• 口径20厘米，腹径39厘米，底径23厘米，高55厘米扬州中国大运河博物馆

通体以浅蓝珐琅釉为地，壶身以缠枝莲纹为主题，再以各色釉料为枝叶，花朵造形，古朴典雅，掐丝工艺繁而不乱。

明清时期，随着金石学的发展和文人士大夫对古器物的热衷，仿古礼器制作达到一个高峰。从形制来看，该壶显系是仿制汉壶，因器形硕大，气势恢宏，胎体厚重，可能为宫廷陈设之器。大运河作为连接南北的重要通道，为珐琅器的传播和制作提供了便利条件。宫廷御用的珐琅器往往通过大运河运往各地，供皇室成员和贵族享用。

14、锡—品锅

【清末】•通高85厘米，纵38.7厘米，横38.7厘米•南京博物院

富有江南特色的民间器物。此器呈四出花瓣形，上下子母扣合，下置垂云式四足，盖顶用五个小桃形作钮，盖内刻“分创汕头”“潮阳颜义和隆记”“真料点夕”。

腹部有一对提耳，通体镌刻花卉图案，纹饰纤细柔和，造型规整。明清时期，江南商业与手工业空前繁菜，民间市井也在追求工艺精湛与繁复，这种精致繁复的用具正是江南人民对于美好生活追求的直接体现。

15、端石青花纹砚

【清】长13厘米， 10.6厘米，高2.8厘米苏州博物馆

腰圆形。砚面开斜坡式砚堂，一端深凹落潮式砚池。四侧面浮雕荷花鸳鸯，栩栩如生。此砚有青花等自然纹理，发色自然。砚台始于汉代，是文房四宝之一。

此砚台布局舒朗合理，雕工细致精巧，借自然、用巧色，古朴典雅又不乏柔情细腻，给人以浑然天成之感。砚雕是自然与人工完美结合的产物，承载着中国传统文化的深厚底蕴。

16、嵌螺钿推光漆经书盒

【二十世纪中后期】•长35厘米，宽14厘米，高13.5厘米苏州博物馆

木胎，通体髹黑漆，用天然彩色的螺钿嵌出各种图案。整体分盖、身、台三部分。盖为盝顶长方形套盖，盖面图案在散花中聚成三朵团花，中间镶半圆形水晶，并点缀五彩宝石。

四周斜坡和边沿嵌有瑞花，菱形环带花纹间以蝴蝶和飞鸟状钿片。盒身壁面四周嵌缠枝石榴牡丹等花卉。台座采用须弥座形式，设16个凹形台门，中有堆漆描金瑞草，金碧辉煌。

螺钿依附于大漆文化，作为髹饰技艺在中国的历史源远流长。该器使用的螺钿镶嵌和推光漆技术是典型的苏作工艺，其雅致的趣味通过器物的结构、造型、纹饰等方面表现出来，进一步凸显了江南文人雅士所具有的文化品性。

17、剔红花鸟搁臂

【清】长23.7厘米，宽6.1厘米 •苏州博物馆

此搁臂以竹为胎，在凸面上以朱漆反复涂饰，直至漆层积累到雕漆所需要的厚度为止，然后在漆层上雕刻，雕水中双雁与花枝上的鸿雁对鸣。以四角星小方格为锦地，上下两端辅助纹饰为扁形回纹地上雕缠枝、荷花托捧莲蓬图案。整件作品刻画生动细腻，置景紧凑，层次丰富，繁而不乱，刀工爽练，体现了当时江南工匠的精湛技艺。

18、象牙雕竹林七贤士笔筒

【清】口径8.6厘米，底径9厘米，高11.5厘米•苏州博物馆

象牙材质，刻画了深山庭院中七贤在青松草地竹林之间游玩的场面。竹林七贤指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七位“竹林名士”。他们或手捧酒杯，蹙额沉思，或赤足趺坐，双目凝视；或披襟抑膝，若有所思。表现了六朝士大夫放荡无羁，傲然超脱的性格和神态。此笔筒，雕法模仿竹刻深浅浮雕，布局追求吴门画派，人物、花草等仿效工笔，有古雅、野逸、秀丽之风，是苏派牙雕的巅峰之作。

19、顾珏竹刻人物小笔筒

【清】•口径5.5厘米，底径5.4厘米，高11.9厘米•苏州博物馆

口電大員环官行

口作鳝脊式，下承三矮足，枣红色。器壁环雕松竹，林中坡台间群贤毕至，一组听琴，一组弈棋，各得其乐。整器用刀深峻，跳顿有力，不作矫饰。在造型上一反早年精雕细琢的风格，竹树枝叶以块面形式处理，带有浓重的装饰效果。

人物也不拘泥于形似，约略数刀而神态毕现，且参用深刻和镂雕法，准确圆熟，富有变化。署隶书“顾珏”二字款，镌“宗”“玉”连珠印一方。顾宗玉，名珏，是清代早期嘉定地区竹刻名家。此作品雕法灵透，构图紧凑，层次分明，毫无滞涩之感，确是一件苏作精品。

20、芙蓉石蟠螭耳盖炉

【清乾隆】•通高17厘米，口径14.9厘米 •南京博物院

盖炉为粉红色，整器采用芙蓉石打造，通体布满长短不一的天然纹理，造型古朴敦厚，雕琢精细，腹部雕饰对称的两组蟠螭和铺首衔环耳，盖顶也雕饰有四条小蟠螭。芙蓉石是石英的一种，又称“粉晶”，质地较脆，打磨时易碎，颜色粉红，晶莹剔透，常用于打造首饰等比较娇小玲珑的饰品。整块芙蓉石雕琢成如此大件的器物，极为罕见，器物整体色泽温润均匀，造型古朴，又隐含灵秀之气。明清两代江苏苏州和扬州玉工甲于天下，乾隆皇帝更是一位钟爱玉石的玉痴，他极为推崇玉器仿古，宫廷的雅好也带动了民间流行，此件盖炉即受当时风尚影响，当为苏州玉工所制的精品。

21、错银铜牛灯

【东汉初】•通高46厘米，牛身长35.5厘米，纵12.6 厘米•南京博物院

1980 年江苏邗江甘泉二号汉墓出土。铜灯分灯座、盘、罩、盖四部分，可以拆卸。座：作水牛形站立状，体肥硕，矮足，雄壮，腹空，牛首作俯视状，竖耳，瞪眼，张嘴，尾向上弯曲，背正中有一筒状圆洞，上置圆盘形带把灯盘，罩和罩盖，盘和罩均可左右移动，以调节灯光照射方向。罩由两半弧形筒状组成，外壁中部均附有圆形耳环便于左右移动，壁的正中为长方斜方格镂孔，罩盖覆碗形，顶端作弧形圆管通向牛首顶部，罩盖后侧饰有龙首，除罩外通体错银，纹饰制作精细，造型生动、设计精巧。两汉之际，作为刘邦故乡的江苏，特别是徐州和扬州两地迅速发展，经济与手工业高度繁荣，就此奠定了江苏此后的长期繁荣。这件铜牛灯正是汉人丰富的想象力与精妙绝伦的工艺结合的精品。

22、掐丝珐琅鎏金太平有象熏炉

【清中期】•口径25.7厘米，耳距37.7厘米，盖径25厘米，通高44 厘米•扬州中国大运河博物馆

平口、厚口沿，深弧腹，器身两侧各置一铜鎏金象鼻形耳，底承三铜鎏金象首足。炉盖高拱，作如意云头式开光，外以铜鎏金镂雕缠枝莲纹。盖顶置一铜鎏金卧象，并驮有聚宝盆，取太平有象之吉祥寓意。口沿处錾刻一圈回纹。炉身以天蓝色珐琅釉作地，单线掐丝莲纹，双线掐丝叶脉缠枝。该器釉料颜色丰富饱满，典型的宫廷陈设器、实用器，通常放置于大殿内两侧，用以焚香和装饰殿堂。

此炉用料发色与传统京造珐琅釉有明显不同，且画面布局丰富紧凑，是清代中期扬州珐琅典型器物，也是扬州地方向朝廷上贡之物，其运输应是通过大运河输送至京城。