千蛇千面 | 未来科学家

摘要：在四川广汉的三星堆遗址中，考古人员发现了青铜蛇和带有蛇形象的玉石雕刻。根据三星堆出土文物的特征和古代蛇崇拜的风气，一些学者推测，三星堆先民可能将蛇的形象融入了祭祀活动中。

今天的“未来科学家”

让我们走近这些“隐秘之影”

了解它们背后的秘密……

手握着蛇进行祭祀？

▲ 三星堆的青铜蛇

在四川广汉的三星堆遗址中，考古人员发现了青铜蛇和带有蛇形象的玉石雕刻。根据三星堆出土文物的特征和古代蛇崇拜的风气，一些学者推测，三星堆先民可能将蛇的形象融入了祭祀活动中。

三星堆出土的青铜大立人像高大威武，似乎正在进行某种祭祀仪式。人像的身体比例和动作与真人相似，双眼突出，耳朵大且朝外，双手呈环抱状，身上饰有复杂的纹饰，显得庄严神秘。

部分学者认为其双手原本可能握着青铜蛇或其他蛇形物，甚至有可能是真蛇，由此推测三星堆先民可能有“持蛇而祭”的习俗。

点击青铜大立人像

蛇与祭祀的关联并不罕见。我国古代有大蛇（龙）崇拜，古埃及和玛雅文明也有类似的崇蛇现象。关于古人为何崇蛇，一些学者推测，古人在与蛇的接触与斗争中，产生了畏蛇、敬蛇的心理，他们对蛇的踪迹隐秘、蜕皮重生等特点感到神奇，进而将蛇视为人与神明沟通的桥梁，并创作出带有蛇元素的神明形象。

希腊克里特岛出土的持蛇女神像

蛇形象在古埃及也曾受到尊崇，法老图坦卡蒙黄金面具的额头上便装饰有蛇形象

蛇形象与神明

提到与蛇形象相关的神明，女娲必然有一席之地。传说她是一位人首蛇身的神明，她捏土造人、炼石补天的故事在中国可谓家喻户晓。女娲的形象在后世的众多文学作品中也有出现，比如明代长篇小说《封神演义》的开篇故事中便提到了女娲，我国四大名著之一的《红楼梦》在第一回也提到了女娲补天的典故。除了女娲，在我国的一些民间传说中，伏羲也是一位人首蛇身的神明。据说他教会了百姓结网、捕鱼、猎兽，还发明了琴瑟。

中部美洲的古代文明中，也有一位与蛇形象相关的神明——羽蛇神。在有关羽蛇神的传说故事中，世界和人类被创造过四次，但每次都毁于灾难。羽蛇神利用之前那些人的骨灰和自己的血创造了现在的人。墨西哥玛雅古城遗址中的一些建筑便带有羽蛇神形象。

不过，蛇的形象中可不只有受人崇敬的远古神明。在民间传说中也有一些蛇，它们有的作恶多端，有的善良正直，人们对它们的态度也各有不同。

▲ 供奉羽蛇神的建筑

羽蛇神头部雕像

对蛇的“斩”与“怜”

▲ 汉代高颐阙中的“高祖斩蛇”画像

无论在我国还是在其他国家，都有斩蛇的传说，我国著名的高祖斩蛇故事便是其中之一。据《史记·高祖本纪》记载，秦朝末年，刘邦与一些壮士走路时遇到一条大蛇拦路，刘邦的同伴心生退意，刘邦却毫不畏惧，他走上前去，拔剑将蛇砍为两段，为大家打通了前行的路。

我国民间还流传着李寄斩蛇的故事。古时东越地区有大蛇为害一方，老百姓每年八月不得不送童女供其吞食。小姑娘李寄为了除掉这个祸害，主动提出把自己送去祭祀。等到祭祀那日，李寄利用混有蜜糖的食物引出大蛇，并放狗咬蛇，趁机从背后将蛇斩杀。

国外也有斩蛇的传说。据说日本曾有一条八岐大蛇，它有八头八尾，吃少女。勇士须佐之男得知这一情况后，利用美酒引出八岐大蛇并将其杀死。

▲ 日本浮世绘艺术中描述的须佐之男斩蛇的故事

相比这些给人带来灾祸的蛇，明代冯梦龙创作的《警世通言》中的白娘子形象就显得可爱多了。故事中的白娘子（白素贞）虽然是蛇精，却有人类的品德。她有情有义，积极勇敢地追求幸福，运用智慧与对手周旋，最后不幸被镇压在雷峰塔下。后来人们对多个版本的白娘子的故事进行改编，终于形成了今天我们所熟知的《白蛇传》。在这个故事中，白娘子最终被放出雷峰塔，重获自由。这种转变反映了人们对白娘子的喜爱和怜惜。