摘要：我们知道历史上有这样一种现象：落后的民族经常吞并先进的地区的民族，但是最终却被融化到那先进的地区，以致于最后完全同化到那个先进的民族中了。比如历史上的匈奴，鲜卑，突厥、粟特，契丹，女真人，还有什么氐族，羯族等等，现在都融入到了我们中华民族大家庭了。

我们知道历史上有这样一种现象：落后的民族经常吞并先进的地区的民族，但是最终却被融化到那先进的地区，以致于最后完全同化到那个先进的民族中了。比如历史上的匈奴，鲜卑，突厥、粟特，契丹，女真人，还有什么氐族，羯族等等，现在都融入到了我们中华民族大家庭了。

但是，这种情况是民族发展了很长时间的结果。在刚刚发生融合的初期，情况却比较复杂。恩格斯在《法兰克福关于波兰问题的辩论》的第八篇介绍了波兰和法兰西的历史，特别是关于南北法兰西的统一历史。这段虽然引文稍长，但是却是一般历史书中没有的，也是极为精彩的。

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中世纪的南方法兰西民族和北方法兰西民族，不比现在的波兰民族和俄罗斯民族有更多的亲属关系。南方法兰西民族——vulgo〔即一般所谈的〕普罗温斯民族——在中世纪时代不仅完成了“宝贵的发展”，甚至还走在欧洲发展的前面。它在新时代的一切民族中第一个创造了标准语言。它的诗当时对拉丁语系各民族甚至对德国人和英国人都是望尘莫及的范例。在创造封建骑士精神方面，它可与卡斯提尔人、北方法兰西人和英格兰诺曼人相匹敌；在工商业方面，它丝毫不逊于意大利人。它不仅“辉煌地”发展了“中世纪生活的一个阶段”，甚至使古希腊文明在中世纪末期回光返照。因此，南方法兰西民族“在欧洲各民族的大家庭中”不仅“有”很大的“功绩”，而且简直有无限的“功绩”。可是它终于象波兰一样，起初被北方法兰西和英国瓜分，后来又被北方法兰西人全部征服了。从阿尔比教派战争[212]起到路易十一止，北方法兰西人对南方法兰西人进行了连绵不断的奴役战争，结果把全国征服了，但是北方法兰西人在文化程度上低于其南方的邻人，犹如俄国人低于波兰人一样。“专制主义”（路易十一）“妨碍了”南方法兰西“小贵族共和国”（在它的繁荣时期，这个称号是完全正确的）“实现它本身的内在的消灭”，而这种消灭，借助于城市市民阶层的发展，无论如何是有可能实现的，正象波兰小贵族共和国借助于1791年的宪法来实现它的消灭一样。

南方法兰西人同自己的压迫者斗争了好几个世纪。但是历史的发展是铁面无情的。经过300年的斗争，普罗温斯人的优美的语言论落到了地方方言的地步，他们本身也成了法兰西人。北方法兰西的专制主义，在南方法兰西身上压了300年，只是在300年后，北方法兰西人消灭了南方法兰西民族独立的最后一点残余，才补偿了自己的压迫。制宪议会把那些独立的省划分为几个部分，国民公会的铁拳破天荒第一次把南方法兰西的居民变成法兰西人，并为了补偿他们已经丧失的民族特性，给予他们以民主。但是在3个世纪中对他们的奴役，可以一字不差地借用卢格先生关于波兰人所说的话：

“俄国的专制主义并没有解放波兰人，消灭波兰的小贵族阶级以及把这样多的贵族家庭逐出波兰，——这一切既没有使俄国建立民主制度，也没有使俄国具备合乎人道的生活条件。”

可是，从来也没有把北方法兰西人征服南方法兰西叫做“最可耻的非正义行为”。这是怎么一回事呢，卢格先生？二者必居其一：或者征服南方法兰西是可耻的非正义行为，或者征服波兰决不是非正义行为。请你选择吧，卢格先生！

波兰人和南方法兰西人之间究竟有什么区别呢？为什么南方法兰西象一个软弱无力的累赘那样被北方法兰西人拖着走，直到它的民族特性完全消灭为止，而波兰人却完全有希望很快站在斯拉夫各部族的前列呢？

南方法兰西由于社会条件（这些社会条件我们在这里不可能详细分析），是法国的反动的部分。它对北方法兰西的反对立场很快就变成了对整个法国各进步阶级的反对立场。它成了封建主义的主要支柱，并且直到现在还是法国反革命的堡垒。

波兰就恰恰相反，它由于社会条件（这些社会条件我们在前面已经分析过了）（见本报第81号）[注：指“新莱茵报”第81号，见本卷第389—393页。——编者注]，成了俄国、奥地利和普鲁士的革命的部分。它对它的压迫者们的反对立场同时也就是对本国大贵族的反对立场。甚至小贵族阶级（一部分还站在封建的立场上）也以无比的忘我精神参加民主的土地革命。当德国还在最庸俗的立宪思想和浮夸的哲学思想中徘徊的时候，波兰就已经成了东欧民主的策源地。

波兰复兴的保证，波兰复兴的必然性就在这里，而根本不在于久已埋葬了的骑士精神的辉煌发展。

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在这里恩格斯其实提出了一个什么样的侵略战争是正义的，什么是非正义的。当年沙皇俄国伙同普鲁士，奥匈帝国三个匪徒侵略波兰为什么是非正义的呢？就因为此时的波兰已经是“波兰就恰恰相反，它由于社会条件（这些社会条件我们在前面已经分析过了）（见本报第81号）[注：指“新莱茵报”第81号，见本卷第389—393页。——编者注]，成了俄国、奥地利和普鲁士的革命的部分。它对它的压迫者们的反对立场同时也就是对本国大贵族的反对立场。甚至小贵族阶级（一部分还站在封建的立场上）也以无比的忘我精神参加民主的土地革命。当德国还在最庸俗的立宪思想和浮夸的哲学思想中徘徊的时候，波兰就已经成了东欧民主的策源地。”这样，三个匪徒的瓜分就是非正义的，是逆历史之流而动的。

但是恩格斯这里还捎带叙述了北法兰西和南法兰西的历史，称南法兰西为反动堡垒。

可是之我们看恩格斯的叙述，南法兰西分明比北法兰西更进步，更发达，更文明。

这样就出现了一个有趣的现象，被吞并的一方，虽然更进步，更文明却有保守、反动的一面，而落后的一面则是具有健康的，进步的一面。

这种情况并不少见。

还是拿我国的历史来说吧。

比如北魏孝文帝迁都洛阳，这是鲜卑民族融合汉族的结果，可是很快北魏就腐朽了。

隋文帝派隋炀帝统帅大军吞并陈朝，可是很快，隋炀帝也就丢到了江山，隋王朝崩溃了，陷入了战乱。

经过隋末大乱之后，江南地区的传统士族的统治才基本被肃清，我说的是基本被肃清，也就是江南当然还有士族统治，这是当然的。之后的唐王朝才实现了长期的稳定的统治，这过程，也就是经过隋末大乱这个过程，是消化了南北朝时期遗留的腐朽的东西的过程，彻底为新的王朝统治奠定了统治基础。

这点，在秦朝到汉朝的转变过程中就经历一次了。秦国迅速吞并山东六国，同时也就将山东六国的腐朽的，落后的社会内容吃下了，吃下却没有消化，随着历史的发展，反倒发酵了，秦国崩溃，秦末大动乱，将战国时期遗留下来的山东各国的腐朽的东西也就扫清了，历史前进的条件也就出现了。

清王朝建立似乎和上面的情况不同，但是别忘了，还经历了一次三藩之乱，那也是一次清除历史垃圾的战争，之后清王朝才实现了真正的统治。

这点，我们的近代史就再演了一次，由于国民党革命不彻底，无论是1912年的辛亥革命，还是1927年的国民军北伐，都是不彻底的，历史的包袱太多，那么，再经历了到1949年的战争，清王朝遗留下来的，包括民国资产阶级遗留下来的历史包袱也就扔掉了，历史前进的条件就具备了。

因此我们看，在落后地区吞并先进且具有保守地区之后，往往又经历一个大动乱时期，来消化这个腐朽保守的部分，整个社会才能大踏步前进。

这点，苏联解体其实也有类似的情况，苏联解体说到底，还是苏联的无产阶级没有战胜，也就是没有消化沙俄时期遗留下来且发展壮大的小资产阶级，特别是小农和富农遗留下来的。现在后苏联时代，各个独立的前加盟共和国们关系普遍不大好，典型的就是俄乌战争。这场战争，包括实行资本主义导致的人口锐减就是再清洗小资产阶级这个历史垃圾，当这个垃圾清除掉后，我想苏联地区的无产阶级就会再次走上快车道了。当然具体时间是谁也没法预料的，具体的过程也是没法预料的，但是历史发展的内容则是不会太差的。

当然有两个例外，一个是契丹的辽王朝，始终不越过今天的雄安地区，始终和南部的宋王朝保持战略平衡。无论是辽太宗耶律德光，还是辽圣宗耶律隆绪，到了中原之后就都撤回来了，这点，耶律德光更为明显，他灭了石晋，居然没有在中原实行统治。然后带军队就回北部草原了。

南部的宋王朝也是，没有全力北伐建立大一统帝国，

对于辽国的好处就是尽量减少宋王朝的文化腐蚀，让契丹王朝保持足够的草原文化，也就是健康，质朴的文化，说到底就是减少宋王朝私有制的腐蚀。据考古资料看，契丹人前期自己的文化特质比较多，但是后期就是越发的像南方的宋朝了。也就是说南方的私有制对契丹人的影响，契丹人终究是没有抵御得了。

这点，如果我们看《史记》的“匈奴列传”那个中行说，他早就懂得草原人不能接受中原地区的文化腐蚀。

契丹之后，完颜家像个不懂事的傻小子一头扎入到中原大地，结果很快就腐朽了。草原的质朴，简单的文化，也就是原始部落的文化是无法消化中原的高度发达的农耕+商品经济的文化形态，这里小私有制太发达了，很快，完颜家就腐朽了。

南宋之所以还可以支撑百年，关键是社会问题他们自己消化不少，典型的就是北宋末，南宋初南宋地区经历了一次大规模的农民起义，我们的民族英雄岳飞，进行了残酷的镇压。这就为南宋长期统治奠定了社会基础。

元王朝有点类似契丹大辽，始终保持着本民族的文化特征，特别是皇族，高级贵族，始终没有被彻底汉化，其次，当朱元璋反元，兵发大都的时候，元顺帝自动就撤往北方草原了，他们没有过于眷恋中原，草原的原始部落的基因始终存在，正是如此，他们敢于放弃中原，也才让他们在草原统治了很长时间。换言之，他们吃下了南方的文明但是最后又吐出来了。这是极为罕见的。

落后的文明，或者是落后的民族吞下吞下先进的文明或者是民族，关键是要能够消化，如果不能消化，不能彻底变成我的，那么就要出问题。比如前者，彻底消化的例子就是欧美的白人在北美，澳大利亚，新西兰几乎杀光了当地土著人，在在那里彻底消灭了土著的人，彻底消化了土著人的落后的内容（这个例子有点不合适，因为就文明来说，白人的文明高于印第安人等土著），这才得以告诉发展，反过来，拉丁美洲的印第安人就没有被西班牙，葡萄牙的殖民者消灭殆尽，这两家的殖民者在拉美地区实行剥削当地印第安人的办法，搞大农业庄园制，而不是把他们都消灭，结果就是拉美发展不如北美快，没有北美强大，虽然早期的拉美发展的条件和势头更好。

如果我们看另外的两个例子，一个是英国侵略印度，一个是西方列强自鸦片战争后侵略我国，实际上他们都不能真正的消化掉这印度和我国，这两个国家的文明太强大了，太有生命力了，根本是西方列强吃不下的。后来日本的侵华战争也是如此，他太小了，根本无法对抗当时已经有了更为先进的文化的也就是有了共产党领导的中国人民。

在我国列强都成了腐朽的部分，都成了被扔掉的部分，而在印度，英国人最后还是全部撤走了，让印度独立了，虽然分而治之，但是依然撤走了。英国人统治印度近乎二百年，结果连种姓制度都无法消化，反倒得利用这种腐朽的制度为自己牟利，自己也就变成腐朽的部分了。英国资产阶级的本性和种姓制度本质是无法兼容的。

这种资产阶级和腐朽落后的结盟的结果就是让资产阶级变得保守，落后，发展缓慢，无法实现自己的目的，即使实行了统治也变得不稳定。这就是资产阶级没有真正消灭地主阶级的后果，那么，接下来的一步就只能给更革命的无产阶级领导创造历史条件。资产阶级既然不能消化他肚子里的落后的文明，那么就只能孕育着更为先进的革命，孕育着社会主义的革命的未来了。资产阶级想用吞下地主腐朽落后的阶级和自己一同以极为缓慢的发展模式实行统治的梦想注定是要被消灭的。清扫这种历史垃圾的战争是一定要到来的。

这里还有一个例子绝不能忘掉，那就是美军占领日本后保留了日本天皇制度，这样，美国资产阶级就和日本的最保守，最落后，最反动的阶级结盟，结果是一样的，他们的这种奇特的结盟的结果也一定是被更进步的革命清扫进入历史垃圾堆的。

如果从全球看美国，那么美国霸占全球就等于把大量的历史包袱都收入囊中，这貌似使他的势力扩大，是他们的战略优势，但是同时是他们的负担，是他们灭亡的加速器。那些腐朽的封建王朝自顾不暇，根本没有自我防卫能力，大战来临，只能是美军的后腿，成为他们一个有一个的软肋。加速美帝国主义的灭亡。

资本主义这种私有制天生不能消灭地主私有制这种历史垃圾，这两种历史垃圾能结合，也必然结合，归根结底是在于他们都是私有制。他们不可能彻底消化地主私有制，也就是说资产阶级私有制没有彻底消化地主私有制的器官或功能！这，只能是无产阶级的任务，功能！

我们今天的问题是面临着美帝国主义代表的西方没落的资产阶级，这点怎么办？

如果想消灭资产阶级而又不吞下腐朽没落的东西，那么最好的是吃熟的。也就是没有腐败的东西。而这就得要依靠欧美的无产阶级实行社会主义革命，建立欧美苏维埃，实现无产阶级专政，如当年的法国大革命，苏联十月革命，我国1949年解放那样，彻底的清扫历史垃圾。之后我们再建立世界社会主义大同盟！

从今天的情况看，美国日益具备内部革命爆发的历史条件，只要美国发生社会主义革命，那么欧洲，拉美，日韩，以及前苏联诸国就都会接连出现社会主义革命。伟大的壮烈的社会主义革命必然会清扫掉一切牛鬼蛇神和历史垃圾，还世界一个晴朗的天空！

而中东，南亚，非洲，甚至中亚这些更为落后的地区，也就具有了走新民主主义世界的条件，这里虽然还得吃下些历史垃圾，但是终究少了许多，而且也必然会走向社会主义。

这个大趋势在今天实际上是很明显的了。

我们现在的任务是大力发展生产力，借助先进生产力来清除我们体内的垃圾、寄生虫，让我们的肌体更健康，更具有竞争性，战斗力，为了未来的中美世界大博弈做好充分准备！

还是毛主席说得好：“要扫除一切害人虫，全无敌！”这不仅是诗词，也是政策，也是无产阶级革命的使命，是无产阶级天然的功能，作用，必然！

来源：季立东文化纵横谈一点号