摘要：公元1227年，蒙古帝国灭西夏后，凉州（今甘肃武威）成为控制青藏高原的战略支点。公元1229年，蒙古帝国第二大汗窝阔台即位后，将凉州一带作为封地划归他的次子阔端。

“凉州会谈”标志着西藏正式纳入中央政权管辖体系。

公元1227年，蒙古帝国灭西夏后，凉州（今甘肃武威）成为控制青藏高原的战略支点。公元1229年，蒙古帝国第二大汗窝阔台即位后，将凉州一带作为封地划归他的次子阔端。

阔端为了实现统一西藏的宏伟战略目标，实施了恩威并举的策略。公元1239年，阔端派多达那波率3000精兵进入前藏，调查西藏各教派（如萨迦派、噶当派）的政治、宗教影响力分布。多达那波向阔端建议“以教治藏”方针，选择萨迦派作为谈判对象，因其掌握后藏政教大权且影响力辐射前藏。阔端接受建议，于1244年邀请萨迦派领袖萨迦班智达至凉州谈判，解决西藏归属问题。

此时的西藏在吐蕃王朝崩溃后，经历400余年分裂，各教派为争夺主导权频繁冲突，根本无力对抗蒙古军队。西藏各教派推举萨迦班智达同蒙古谈判，萨迦班智达带着八思巴和恰那多吉两个侄子，从萨迦寺动身前往凉州，千辛万苦，经过两年跋涉，终于在1246年8月抵达凉州。萨迦班智达目睹阔端治下的凉州实行多元宗教共存政策，确信藏传佛教能在蒙古治下发展。

凉州会盟标志着青藏高原与蒙古高原两大文明板块的历史性对接，折射出13世纪欧亚大陆权力重构的宏观趋势‌。

公元1247年，萨迦班智达与阔端在凉州白塔寺会谈达成协议：西藏各派接受蒙古统治、萨迦派获得管理西藏宗教事务主导权、保留西藏原有政教制度但需向蒙古称臣纳贡。会谈结果产生了《萨迦班智达致蕃人书》，西藏正式纳入蒙古政权管辖范围，史称“凉州会谈”，白塔寺成为西藏正式纳入中国版图的历史见证。

萨迦班智达（公元1182--1251年），藏传佛教萨迦派第四代祖师，著名学者、政治家。萨迦班智达为西藏归入元朝及祖国统一大业作出了杰出的贡献，并结束了藏族地区自唐末以来的分裂割据局面。

阔端（公元1206--1251年），蒙古帝国的军事家、战略家。作为凉州会谈主导者，阔端不仅实现了西藏与中原的政治统一，更奠定了元朝统一全国的基础。

“凉州会谈”后，西藏始终处于中央政权有效管辖之下，主权归属具有连续性和法理性。

“凉州会谈”后，蒙古政权在西藏地区实施户口统计、驿站设置等管理制度，并保留藏传佛教领袖的宗教权威。这种“政教结合”的治理模式被元朝继承，形成后世中央王朝管理西藏的基本框架。

“凉州会谈”使蒙藏双方避免了一场战争所造成的惨重伤亡和破坏，两族人民从此和睦相处，友好往来成为相互关系的主流。“凉州会谈”也为中华民族多元一体格局的形成奠定了重要基础，藏传佛教在蒙古地区传播，阔端成为首位信奉藏传佛教的蒙古王室成员；八思巴后来创制八思巴文字，成为蒙汉文化交流的纽带；恰那多吉此后留居凉州多年，学习蒙古语言文化，促进蒙藏精英阶层的深度交融。

总之，“凉州会谈”通过和平协商使西藏正式纳入中国版图，开启了蒙藏民族政治、经济、文化全方位融合的新纪元，因此视为中华民族共同体意识形成的重要历史节点。《萨迦班智达致蕃人书》也顺应历史潮流，反映了当时西藏人民的愿望与要求，其发表是向历史宣告，向世界宣告：西藏从此正式划入蒙古版图，西藏属于中国！

凉州会盟遗址（白塔寺）现为爱国主义教育基地，其以“和平促统一”的理念被当代民族政策继承发展‌。

来源：阿萨德19701113一点号