摘要：材料由四段文字构成。第一段首先指出有很多古人治学的感悟被今人奉为至理名言，然后重点强调了如果将这些名言警句放在一起就有些情理相悖了。后面三段文字给出了三组看似矛盾的古代治学箴言，呈现了传统文化中多维度的治学智慧：孔子强调学思结合，荀子却认为“终日之思不如须臾之
01
（2025届河北省沧州市五县联考高三一模）
23、阅读下面的材料，根据要求写作。
古人有很多关于治学的感悟，流传到今天被人们信奉为至理名言。但把这些名言警句放在一起看，似乎有些情理相悖。如：
《论语》里面说：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
杜甫告诉世人：“读书破万卷，下笔如有神。”而朱熹却告诫人们：“读书不可贪多，且要精熟。”
苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”却有人感叹说：“百无一用是书生。”
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
【审题解析】
材料由四段文字构成。第一段首先指出有很多古人治学的感悟被今人奉为至理名言，然后重点强调了如果将这些名言警句放在一起就有些情理相悖了。后面三段文字给出了三组看似矛盾的古代治学箴言，呈现了传统文化中多维度的治学智慧：孔子强调学思结合，荀子却认为“终日之思不如须臾之学”；杜甫推崇博览群书，朱熹主张精熟深研；苏轼赞颂诗书养性，却有人质疑书生无用。
可见，材料的主旨在于探讨学习的本质和方法，以及学习对个人成长和社会价值的影响。这些名言看似相互矛盾，实则反映了古人对学习的不同理解和多元看法，既有对学习方法的探讨，也有对学习效果的反思。孔子谈学思的辩证关系，荀子强调实践积累的重要性；杜甫侧重知识广度，朱熹关注认知深度；苏轼肯定精神修养，质疑者着眼现实功用。这恰如庄子“井蛙不可语海”的寓言，每种观点都是真理的一个切面。这些观点反映了学习的复杂性和多样性，也启示我们在现代社会中应如何更有效地学习。学习不仅仅是知识的积累，是获取知识的手段，更是思维能力的提升和个人素养的培养，是塑造人格、提升境界的途径。
【参考立意】
1、学思并重，知行合一
2、读书破万卷，精熟见真章
3、腹有诗书气自华，百无一用是书生
4、博观约取，厚积薄发
5、修身治学，知行合一
02
（2025届河南省青桐鸣大联考高三下学期3月模拟）
23、阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
(漫画作者：郑辛遥)
这则漫画引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
【审题解析】
画面中，一个小人立于一条曲折蜿蜒的线条之上张望，这条线条就像现实中的道路，有着诸多的起伏转折。小人在弯路上的状态，直观地展现了人在现实情境中的处境，“弯”代表着充满曲折、坎坷与不确定性。“道理是直的”可理解为明确的真理、价值观、指导人行为的道理等，“道路却是弯的”象征着追求真理和目标途中的艰难险阻、挫折困境以及复杂多变的情况。写作时可围绕在曲折人生路上坚守正确道理；既要坚守内心的正确道理，又要有面对道路曲折的勇气和智慧；认识的真理要在实践中检验等角度来立意。
【参考立意】
1、直面道路曲折，领悟人生真谛
2、坚持道理或目标，在现实曲折中前行
3、真理需在曲折现实中验证。
【范文】
直道在心笔锋正，弯道在行脚印深
漫画里的两行字直击人心——"道理是直的，道路却是弯的"。（扣材料）就像我们解数学题时明知答案在前方，却总要绕几道辅助线；背古文时早知道理通透，却必经反复诵读的磕绊。（阐释材料）这正是成长的真相：直道是照亮前路的北斗，弯道是抵达真理的必由。（由材料到现实）当代青年的征途，从来都是直道信念与弯道跋涉的双向奔赴（中心论点）。
直道如灯，照亮前行方向。（观点句）直道是真理的凝练，是信念的具化，于茫茫人生征途上，以恒定的光明指引行者跨越迷雾，笃定前行。（阐释句）战国屈子，将“美政” 理想奉为直道，哪怕 “信而见疑，忠而被谤”，仍以 “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩” 的姿态坚守。他在遭放逐的曲折人生里，用《离骚》书写对直道的追寻，让爱国恤民的光芒穿透时代阴霾。当代屠呦呦亦如此，她以 “用中医药拯救生命” 为直道，在科研资料匮乏、实验条件艰苦的弯道上跋涉。翻阅古籍寻线索，反复试验求突破，最终让青蒿素的光辉照亮全球抗疟事业。（例证句）无论是屈子在政治漩涡中的坚守，还是屠呦呦在科研困境里的执着，皆因直道如灯：这灯，让屈子于人生弯道守住精神高洁，让屠呦呦在实验失败时保持探索热情，最终让直道的价值在践行中迸发耀眼光芒。（分析句）可见，直道之灯一旦点亮，便赋予行者穿透黑暗的力量，纵使道路蜿蜒，也能依循光明，一步步向理想靠近。（小结句）
弯道虽曲，磨炼直道信念。（观点句）弯道蜿蜒，恰如人生的试炼场，以曲折为刃，雕琢着人们对直道信念的坚守，使其在磨砺中愈发坚韧。（阐释句）司马迁立言修史的“直道”，遭遇宫刑之辱的 “弯道”。可这弯道没有摧折他的信念，反而让他于幽微处发愤，“就极刑而无愠色”，在弯道的泥泞中匍匐前行，最终以一部《史记》印证直道信念的不朽。无独有偶，中国核工业开拓者们心怀 “强核报国” 的直道，却面临技术封锁、设备落后的弯道。他们在荒滩戈壁中演算，于一次次失败里总结，弯道的每一道弯折，都成为信念的 “淬火” 过程，最终让原子弹腾空而起，让直道信念在弯道的千锤百炼中绽放锋芒。（例证句）无论是司马迁在人生至暗时刻的坚守，还是核工业人在科研困境中的执着，皆因弯道是信念的 “试金石”：它以挫折为砝码，称量信念的重量；以困境为熔炉，检验信念的纯度，最终让直道信念在弯道的磨炼中，成为穿透黑暗的永恒之光。（分析句）由此观之，弯道从不是信念的消解者，而是信念的锻造师，它以曲折为笔，在人生长卷上书写直道信念的深刻与厚重。（小结句）
直道与弯道，交织成成长之路。（观点句）直道是成长征程中的精神坐标，标注着前行的意义；弯道是成长途中的实践课堂，锤炼着应对挑战的能力，二者交织，让成长既有方向引领，又有深度沉淀。（阐释句）苏轼始终抱持“物与我皆无尽也” 的豁达直道，却不得不踏上仕途跌宕的弯道：乌台诗案的冲击、辗转贬谪的漂泊，都是曲折的人生注脚。可正是在直道与弯道的交织中，他于黄州赤壁思考人生，在岭南荒蛮笑对风雨，让豁达从理念升华为穿透苦难的生命智慧。中国航天人亦然，以 “建设航天强国” 为直道目标，在技术空白、设备落后的弯道上攀爬。从东方红一号升空的艰难探索，到载人航天工程的反复试验，直道信念支撑他们穿越弯道荆棘，而弯道中的每一次突破，又让航天强国的直道目标更具现实分量。（例证句）苏轼若只有直道憧憬，会在弯道挫折中消散热情；若仅有弯道跋涉，会因缺乏指引而迷失。航天事业同理，直道为弯道前行赋予价值内核，弯道为直道实现积累实践经验，两者交织，让个人完成精神蜕变，让事业实现跨越发展。（分析句）由此可见，直道与弯道的交织，是成长的必然逻辑 —— 直道如纲，拉起成长的高度；弯道如目，织就成长的厚度，二者相契，终成丰盈的成长之路。（小结句）
漫画里的直道与弯道，何尝不是我们这个时代的青春注脚？当 00 后航天团队以 “星辰大海” 为直道，在卫星调试的凌晨机房里反复校准参数；当乡村振兴的青年村官把 “共同富裕” 刻进心底，在蜿蜒的田埂上走出产业振兴的弯道 —— 我们这代人正用行动诠释：直道不是空想的乌托邦，而是需要在弯道中一步步丈量的远方。
站在 2025 年的春天回望，前辈们在改革开放的弯道里蹚出中国道路，而我们接过的接力棒上，既刻着 “民族复兴” 的直道方向，也布满 “卡脖子” 技术攻关的曲折纹路。愿我们永远记得漫画的启示：把直道信念化作脚下的春泥，让弯道跋涉成为成长的年轮，在这个属于奋斗者的时代，走出属于中国青年的 “直弯交织” 之路 —— 这，或许就是对 “道理与道路” 最生动的作答。
03
（重庆市名校联盟2024-2025学年高三下学期第一次联考）
随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？”
这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。
要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题解析】
材料给定的情景相当具有典型性，李文秀“刚回到阿勒泰”时，被“一事无成困扰着”，这一困扰来源于中国的传统价值观念，即“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”追求。通过《我的阿勒泰》中李文秀与其妈妈的对话，材料引出了对“有用性”的探讨。张凤侠以草原上的树草为喻，深刻地揭示了“有用”的相对性。这不仅是对传统实用主义观念的一种挑战，也是对个体存在价值的一种肯定，即无论是否对他人产生效益，每个生命体都有其存在的意义和价值。在日常学习生活中，我们听到的更多的是要成为一个有用的人，这种“有用”常强调对于他人、家庭、社会的责任，这也让一些人在陷入“一事无成”的困境时自责、低落、精神内耗、自暴自弃，甚至做出一些极端性行为，本题意在引导学生对“有用性”这一话题作辩证思考。
向外看，给他人提供帮助，有益于民族、国家是“有用”；向内看，“有用”的标准不应该只是由外部所决定，还在于不需要被外界的眼光所束缚，就像大自然中的树草一样，即使你在社会上并不起眼，但作为一个独立的个体，你依然拥有自己的尊严和价值。考生如能结合个人的价值和生命的意义探讨清楚何为真正“有用”即为切题。
【参考立意】
1、万物逍遥，何问用否？
2、有无相调，可为用之
3、无用之用 方为大用
4、有用是地基，无用是华屋
5、人生，并不是拿来用的
【范文】
万物逍遥，何问用否？
阿勒泰无垠草原之上，草木静静生长，不问有用无用，只随风摇曳，自在逍遥。当李文秀在阿勒泰的草原上，面对妈妈的回答，她或许开始领悟到：人生的真正意义并不在于“有用与否”的外界评判，而在于内心的自在与超脱。
李文秀的困扰有其渊源。自人类进入后工业时代以来，一切仿佛被按下了加速键：人们用“职业赛道”取代“人生规划”，不断以加速度从“出发”直抵“到达”。一个个成就被“打卡”，一项项发明被“解锁”，世界发展一日千里，财富丰盈前所未有，然而人们却越发焦虑与紧张——唯结果论成为通行真理，社会达尔文主义成为竞争者心照不宣的准则。
在此番你追我赶，唯恐落于人后的时代潮涌中，“无用”的评价将是生命不可承受之重。然而，我们未必不能手捧《庄子》，来一场心灵的逍遥游。
放下“有用与否”的执念，方得自在情怀。鲲鹏之显现，旨在映照小雀之浅薄。然而我们若执迷于大鹏之伟力，计较“以大鹏之用，可取代多少架货运飞机”，这岂非重蹈小雀之覆辙？鲲鹏寓言的精髓，非在于力量之大小，而在于视野之开阔，或曰境界之提升。小大之别，实则是眼界之高下。数丈与九万里，自不可相提并论。立于不同高度观世，景象自是大相径庭。若你纠结于外部评价，得失纠葛间，难免落得彻夜难眠，然而换个角度看，鲲可以化作鹏，庄周可以化作蝴蝶，山、水、你、我俱融化在十日并出的光芒中，又有何执念呢？
具备“顺其自然”的心境，拥抱自我丰盈。宋荣子洞察人间纷扰，超脱荣辱之境，却仍未能触及逍遥之真谛，盖因其尚未达到无我之化境；列子乘风而行，风停则必坠凡尘。宋荣与列子，皆有所依凭，而人生若有所待，便如身负枷锁，难以自在。万物自有意义，对李文秀而言亦是如此：当她顺应自然，内心无羁之时，天地灵韵便汇集到她的笔下，流淌出关于阿勒泰的诗篇，昭示出草木有情，万物自有意义。
人生于世，或许我们都免不了迎来送往、身不由己，也难免遭遇寒风彻骨、无计可施的时刻。但请不要忘记每个人心中那片阿勒泰草原，它让我们挣脱实用主义的枷锁，以超越之姿，审美之心，旷达之怀，自在逍遥。
04
（辽宁省七校协作体2024-2025学年高三3月联考）
人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题解析】
材料关键词有两个，一个是“勇于从零开始”，一个是“坦然于未完成”。而且从材料的语境来看，这两个关键词是并列关系，考生在写作时不能只侧重一方来写，应该综合两者来写作。材料中的“勇于从零开始”强调了要有勇气摆脱过去的束缚或成就，以全新的姿态迎接新的挑战和机遇，具备重新出发的决心和勇气，体现了一种无畏的勇气和开拓进取的精神。“坦然于未完成”则侧重于面对未达成的目标或未结束的事情时，能够保持平和、豁达的心态，接受不完美和不确定性，展现了一种豁达的心态和对过程的尊重。坦然于未完成，意味着我们要认识到人生是一个不断发展的过程，每个阶段都有其独特的价值和意义。未完成的事情可以成为我们未来努力的方向，激励我们不断进步。同时，我们也要学会享受过程，而不仅仅关注结果。在追求目标的过程中，我们所经历的挑战、成长和收获，都是人生宝贵的财富。
考生可以综合“勇于从零开始”和“坦然于未完成”两个关键词来立意构思。比如勇于从零开始让我们在面对变化和挑战时，有勇气开启新的篇章；坦然于未完成则让我们在追求目标的过程中，保持平和的心态，不被结果所束缚。在面对人生的选择和挑战时，我们要有勇气放下过去，勇敢地迈出第一步，从零开始创造新的可能。同时，我们也要学会接受生活中的不完美，坦然面对未完成的任务和目标，以积极的心态继续前行。只有这样，我们才能在人生的道路上不断成长，实现自己的价值。
【参考立意】
1、从零开始，须勇敢；尚未完成，要坦然
2、不念过往，从零开始；重视过程，忽视结果
3、勇于从头开始，坦然接受失败
4、既要开拓进取，也需豁达坦然
【范文】
从零开始，坦然前行
人生如一场漫长的旅程，在这旅途中，我们会面临无数的选择与挑战。而 “勇于从零开始，坦然于未完成”，则是我们在这场旅程中应有的态度和智慧。
勇于从零开始，是一种无畏的勇气。生活中，我们常常习惯于待在舒适区，害怕改变，害怕失去现有的一切。然而，真正的成长往往源于勇敢地迈出第一步，敢于抛弃过去的成就与荣耀，从零开始。
肯德基创始人哈兰・山德士上校，一生经历了无数的挫折。早年他经营的加油站倒闭，随后他又尝试做各种小生意，均以失败告终。但山德士上校没有被这些失败打倒，66 岁的他毅然决定从零开始，凭借自己独特的炸鸡配方，四处推销，最终创立了全球闻名的肯德基品牌。他的故事告诉我们，无论何时何地，只要有勇气从零开始，就有可能创造奇迹。
科学家屠呦呦，在研究抗疟药物的过程中，也是从零开始。当时，国内外在这一领域的研究几乎是一片空白，但屠呦呦和她的团队不畏艰难，从大量的古籍中寻找线索，经过无数次的实验和失败，最终成功提取出青蒿素，为全球抗击疟疾做出了巨大贡献。她用自己的行动诠释了勇于从零开始的精神。
坦然于未完成，是一种豁达的心态。在追求目标的过程中，我们往往会给自己设定各种期限和标准，希望能够尽快完成任务，实现目标。然而，生活中充满了不确定性，很多时候我们的计划会被打乱，目标无法按时完成。这时，如果我们不能坦然接受未完成的状态，就会陷入焦虑和自责之中，影响我们继续前进的动力。
画家梵高一生穷困潦倒，他的作品在生前并没有得到认可，但他从未放弃自己的艺术追求，坦然面对未完成的人生。虽然他在离世时留下了许多未完成的作品，但他的艺术成就却在后世得到了高度的评价。正如他所说：“我梦见了画，然后画下了梦。” 他用自己的一生诠释了坦然于未完成的真谛。
勇于从零开始和坦然于未完成是相辅相成的。勇于从零开始让我们有勇气去尝试新的事物，开拓新的领域；坦然于未完成让我们在面对挫折和困难时，能够保持平和的心态，继续前行。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，有时甚至会陷入绝境。但只要我们拥有勇于从零开始的勇气和坦然于未完成的心态，就能够在困境中找到出路，实现人生的价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在人生的道路上，让我们勇于从零开始，坦然于未完成，以无畏的勇气和豁达的心态，去迎接生活中的每一个挑战，书写属于我们自己的精彩人生。
05
（2025届河北省高三省级联测）
大水漫不过鸭子背
请结合上面的漫画和生活实际写一篇文章，体现你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题解析】
漫画中大水滔滔，鸭子却悠然自得，只因水再大也漫不过它的背。从表面看，这是鸭子生理特性使然，其羽毛表面有油脂，能有效防水。但深入挖掘，它具有丰富的象征意义。鸭子凭借自身独特优势应对大水，可象征人在面对困难、危机时，依靠自身的能力、特质或优势得以保全，展现出强大的适应力与抗风险能力。这启示我们，在生活中，自身具备的特质、能力等因素对应对困难的重要性。
从鸭子的角度，可思考如何提升自我，增强解决问题的能力；从大水的角度，可将其看作生活中的各种困境，探讨面对困境时应有的态度和方法。 联系生活实际：在生活中，学生凭借扎实的基础知识在考试中从容应对；企业凭借创新能力和优质产品在市场浪潮中站稳脚跟；国家凭借强大的综合国力在国际风云变幻中保持稳定发展。通过这些实际例子，将漫画寓意与现实紧密相连，使文章更具说服力。
【参考立意】
1、发挥优势，更要持续提升优势以应万变
2、实力是最坚实的护盾
3、发挥自身优势，破解困境之局
06
（山西省三晋卓越联盟2024-2025学年高三3月质检）
在互联网的浪潮中，“李子柒现象”一度成为备受瞩目的文化现象。李子柒用多年时间沉淀自我，精心打造古风田园生活视频，以细腻的镜头展现中华传统文化与田园美学，在国内外收获海量粉丝。然而，商业合作中的利益纠葛、舆论场里的无端争议等风波接踵而至，使她陷入困境。她选择暂别大众视野，深入到田园生活的细节中。离开三年之后，她荣耀回归，不仅视频播放量屡创新高，在国内外社交平台上引发新一轮的传播热潮，还带动了一系列相关传统文化产品的开发与热销。“子柒三年沉淀，回归依然王者”引发热议。
请结合材料写一篇文章，展现你的感受和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题解析】
结合材料可以将李子柒的故事分为四个阶段：
成功阶段：李子柒花费多年沉淀自身，精心制作古风田园生活视频。她通过细腻镜头，将中华传统文化与田园美学完美融合并展现出来，收获了国内外海量粉丝。这体现出她对传统文化的热爱与传承，以及在内容创作上的匠心独运，成功打造出具有独特魅力的个人品牌，在文化传播领域取得显著成就。
困境阶段：随着影响力扩大，商业合作中的利益纠葛以及舆论场里的无端争议纷至沓来，让她陷入困境。这反映出在商业利益的介入下，个人创作与发展可能面临的复杂局面，同时也揭示了网络舆论环境的复杂性，即使是积极正面的文化输出行为，也可能遭受无端质疑与干扰。
沉淀阶段：面对诸多困境，李子柒选择暂别大众视野，回归田园生活的细节之中。这一选择显示出她的智慧与从容，在喧嚣与纷扰中，懂得停下脚步，回归生活本真，从田园生活中汲取新的力量与灵感，进行自我沉淀与修复。
回归阶段：三年后李子柒荣耀回归，视频播放量屡创新高，在国内外社交平台掀起新一轮传播热潮，还带动了相关传统文化产品的开发与热销。她的回归不仅是个人事业的再次崛起，更意味着中华传统文化在新的阶段以更强大的姿态得到更广泛传播，产生了更为深远的影响与价值。
【参考立意】
1、守文化初心，破困境迷障。
2、蓄势沉淀，不忘初心。
3、破茧成蝶，在经历磨难后展现出更加绚烂的姿态。
4、破商业舆论困境，绽文化传播光芒。
5、借新媒体东风，扬文化远航之帆。
【范文】
沉淀与突破——文化传承的破茧之路
在四川绵阳的竹林深处，李子柒用三年光阴编织着一个关于沉淀与突破的寓言。这个手握锄头也精通镜头的女子，在流量狂欢的时代里选择退守田园，又在万籁俱寂时以惊鸿之姿归来。这场跨越千年的文化传承之旅，恰似敦煌壁画中的飞天，既需要精雕细琢的沉淀，更要突破云层的勇气。
文明的长河奔涌向前，真正的传承者都是时间的雕刻师。达·芬奇绘制《蒙娜丽莎》时，曾在解剖室与画室之间往返千次，只为捕捉肌肉最细微的颤动；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，让《红楼梦》的每个字都浸透生命温度。李子柒将这样的工匠精神注入当代影像，在四川老宅的晨雾中，她反复调试机位捕捉晨曦穿透竹叶的瞬间；在制作蚕丝被的工序里，她花费半年时间向非遗传承人求教。这些沉淀在时光里的细节，如同故宫文物修复师用传统大漆修复青铜器时涂抹的每道漆层，看似微不足道，却在岁月流转中凝结成文明的琥珀。
突破的锋芒往往在至暗时刻闪耀。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族突破教会桎梏资助文艺复兴，让但丁的《神曲》冲破中世纪的阴霾；王羲之在兰亭曲水流觞间突破隶书桎梏，开创“飘若浮云，矫若惊龙”的行书风骨。李子柒面对商业纷争时的退隐，恰似动物在寒冷季节冬眠获得生存的智慧。而当她携新作归来，将蜀绣技艺与AR技术结合，在视频中让传统纹样幻化成飞舞的凤凰，这种突破正如敦煌研究院用数字技术让千年壁画“活”过来，让传统文化在当代语境中重获新生。
文化传承的本质是生命的接力。三星堆考古工作者用CT扫描揭开青铜面具铸造之谜，敦煌研究院樊锦诗用“数字敦煌”延续千年佛光，这些守护者都在完成着跨越时空的对话。李子柒的田园叙事能够引发全球共鸣，正是因为她在春种秋收中找到了人类共同的情感密码。就像茶马古道上的马帮将普洱茶带到雪域高原，郑和船队让青花瓷绽放异域光彩，真正的文化传承从来不是固守，而是在开放中完成创造性转化。当李子柒用古法酿造的桃花醉成为年轻人追捧的国潮饮品，我们看到的不仅是商业的成功，更是传统文化在当代土壤里长出的新芽。
在这个“五分钟看完一部电影”的速食时代，李子柒的故事给予青年最珍贵的启示：真正的成长需要沉淀的勇气，更需要突破的智慧。钱锺书在清华大学读书时，用七年时间手抄古籍，最终铸就“文化昆仑”；苏炳添在短跑生涯的暮年，通过改进起跑技术突破亚洲人速度极限。
当我们为考试分数焦虑时，是否还记得达·芬奇画鸡蛋时对完美的执着？当我们追逐流量热点时，可曾想过莫高窟画工在幽暗洞窟中描绘永恒的虔诚？请相信，文明的火种，永远在那些甘于沉淀又敢于突破的心灵中传承。
来源：高中语文在线